جَوگیر نشوید!

کامفیروزی گمان می‌کرد پدرش به شهادت رسیده تا «انسان» در این خاکِ بلادیده، عزیز و محترم باشد. نمی‌دانست این همان نظامی است که ۱۰ سالِ تمام، از توقیف فله‌ای مطبوعات تا جنایت کهریزک ⁧سعید مرتضوی⁩ نماد قدرتِ «فرزندان انقلابیِ آقا» در قوه قضائیه بود. ⁧غلامرضا منصوری⁩ هم همان راه مرتضوی را رفت و به خاطر محاکمه دهها روزنامه‌نگارِ بی‌پناه، عزیزِ نظام شد.

علاوه بر در خطر بودن جان نرگس محمدی در میان زندانیان عادی، زندان زنجان امکانات کافی برای رسیدگی به بیماری او در اختیار ندارد/ منتظر دستور دادستانی برای انتقال به تهران هستیم

جناب آقای رئیسی، رئیس دستگاه قضا هم اعلام کرده که باید سعی کرد زندانی ها را به جایی که محل اقامت شان است، منتقل کنیم. محل اقامت خانم نرگس محمدی تهران است، ولی بر خلاف قانون او را به زنجان منتقل کرده اند. خانم محمدی بیماری “آمبولی ریه” دارد و هر آن ممکن است اتفاقی برایش بیفتد. دادیار زندان اوین روز یکشنبه قول داد موضوع انتقال خانم محمدی به تهران را پیگیری کند و مرا در جریان بگذارد.

از ترکمنچای ارزی احمدی‌نژاد تا ترکمنچای نفتی روحانی

پیش‌نویس قرارداد همکاری ۲۵ ساله ایران و چین محرمانه است. نشریه بریتانیایی پترولیوم اکونومیست در گزارشی تفصیلی به‌نقل از یک منبع نزدیک به شرکت نفت ایران که نام او ذکر نشده بود، نوشته بود که در سفر ماه اوت ظریف به چین و دیدارش با وانگ ییُ وزیر خارجه چین، او براساس توافقی که در سال ۲۰۱۶ به نام «مشارکت جامع استراتژیک چین و ایران» امضا شده بود، متنی گسترش‌یافته به وزیر خارجه چین ارائه داده که بندهای غیرعلنی شامل تخفیف و امتیازهای بسیار به چین در زمینه سرمایه‌گذاری نفت و گاز ایران به آن افزوده شده بود.

راهپیمایی کارگران هفت‌تپه در خیابان‌های شوش

بیش از ۱۰۰ کارگر این مجتمع در جریان اعتصاب و اعتراض احضار و بازداشت شده‌اند. اسماعیل بخشی و محمد خنیفر دو تن از نمایندگان کارگران علاوه بر تعقیب قضایی و امنیتی از محل کار خود نیز اخراج شده‌اند. سپیده قلیان، فعال اجتماعی نیز یکی از کسانی است که از سال ۹۷ به دلیل حمایت از اعتصاب و خواست‌های کارگران نیشکر هفت‌تپه مورد تعقیب قضایی است. او مجددا یکم تیر برای تحمل پنج سال حبس به زندان اوین منتقل شد.

فائزه هاشمی: ما الان نه حکومت دینی هستیم، نه حکومت انقلابی

دختران و زنان ایرانی مسیر خودشان را به‌درستی یافته‌اند» گفت: «فشار و تأکید سازمان‌های بین‌المللی بهتر از حکومت‌ها و یا فشارهای آقای ترامپ و دولت آمریکاست» و با این حال تأکید کرد: «حمایت‌های بیرونی این حرکت‌های درونی را می‌تواند تقویت کند.

این همه سراسیمگی چرا؟

مگر نه آنست که در ادبیات دینی واسلامی مااینقدر به وجوب امر به معروف ونهی از منکر تاکید شده ونصیحت و تذکر به برادران ایمانی خاصه آنان که در مصادر بالای اداره امور مسلمین مسولیت دارند، از ارزشهای والای فرهنگ دینی ماست.مگر امام خمینی ورهبری معظم انقلاب خود بارها بر ضرورت واهمیت این امرتصریح نفرموده اند.

در ضرورتِ «روشنگریِ دین‌پیرا»

«ضرورت» یعنی آنچه که نمی‌تواند نباشد، ممکن نیست نباشد، محتمل و متناقض نیست، مانند علّت یا دلیلِ وجودی یک چیزِ موجود؛ خواه چونان ضرورتِ منطقی در قیاس و نسبت میانِ‌ قضایا، و خواه همچون نسبتِ میان اهداف و وسایلِ نیلِ به آن‌ها.

دین و سیاست (۱)؛ وثاقت رجال سیاسی!

بلحاظ مبانی فقهی، کسانی که در اظهارات خود از “عناوین ثانویه” زیاد استفاده میکنند و باستناد ان مکررا خلاف گوییِ پنهان دارند، هیچ یک از اظهارت سیاسی شان قابل اعتماد نیست. نه اِفتایشان حکایت از نظر واقعیشان دارد و نه اِخبارشان در موضوعات و نه حتی شهادتشان در باره دیگران و …

کاش مقام عالی نظام مبنای این نوع حکمرانی را اعلام می‌کردند!/ توهین به رهبری و دو سال حبس برای محمدعلی کامفیروزی فعال سابق دانشجویی و وکیل

گویا برخی دست‌اندرکاران نهادی که وظیفه‌اش دفاع از آرمانهای انقلاب است، هم و غم خود را گذاشته بودند تا جلوی طرح انتقادات نسبت به رفتار برخی مسئولان و عملکرد برخی نهادها را در برنامه‌های دانشجویی بگیرند؛ انتقاداتی که با استناد مکرر به اصول مختلف قانون اساسی بیان می‌شد.

پیام تسلیت جمعی از فعالان سیاسی در پی درگذشت مادر محسن میردامادی

دادگاه تجدیدنظر حکم حبس عادل گرجی را از چهار ماه به یک سال افزایش داد

گرجی پیشتر در بهمن‌ماه سال گذشته از سوی دادگاه انقلاب به چهار ماه حبس محکوم شده بود.

انتظار شفاف‌سازی از رئیس قوۀ قضائیه

در یک نظام اجتماعی قانونمند، کمتر کسی مخالف مجازات عادلانۀ مجرمان از جمله مجرمان امنیتی واقعی است که در یک روند دادرسی شفاف و عادلانه جرم‌شان به اثبات رسیده باشد، اما همین مجرمان نیز حقوق مشخص و تعریف شده‌ای دارند و بنابراین جامعه حق دارد و بلکه موظف است که نسبت به رعایت دقیق حقوق آنها از سوی دستگاه های حاکم حساس باشد.

مرحوم آیت‌الله موسوی اردبیلی: اگر همه ما درست عمل کرده بودیم وضع این نبود

گمان می‌کنم همه ما، همه مسئولین، از سابق تاکنون، باید از مردم عذرخواهی کنیم/ این وجوه شرعیه‌ای که مردم در اختیار ما قرار می‌دهند، ارث پدری ما نیست/ این را می‌دهند که به اسلام خدمت کنیم/ مردم توقّع ندارند از من و شما رفتار خارج از حیطه تقوا و اخلاق اسلامی ببینند و حق هم دارند/ توقع ندارند ببینند ما مبلّغ خودمان هستیم، اسلام را وسیله کرده‌ایم تا امور خودمان را پی بگیریم

دلنوشته نظم گونه و شاعرانه نرگس محمدی از داستان زندگی زندانیان زندان زنجان

اقتصاد کرونی در دوران کرونایی‌

سرمایه‌داری همدستان، شیوه‌ رایج حاکمیت در بسیاری از کشورهای پیرامونی است که دولت در آنها در اساس فراطبقاتی است؛ یعنی دولت نمایندگی طبقات اصلی اقتصادی (بورژوازی و مزدبگیران) را حتی در نهایت هم ندارد. من ترجیح می‌دهم آن را شکل‌بندی اقتصادی-اجتماعی نوفئودال بنامم و واژگانی مانند سلطانیسم و دولت رانتیر و… را تنها توصیفی از دولت فراطبقاتی آنها، نه اقتصاد سیاسی‌شان می‌دانم.

ملاحظاتی پیرامون نامه موسوی خوئینی (بخش نخست)

نابسامانی شدید اقتصادی و بحران های اجتماعی و آسیب های روانی و اخلاقی ناشی از آن، بخش بزرگی از جامعه را دچار نوعی سرگردانی و عدم امکان مدیریت خانواده و برنامه ریزی برای آینده کرده است. اینگونه استیصال جمعی به شدت خطرناک و آسیب زا خواهد بود و هر آن ممکن است جامعه و افراد به لحاظ روانی دچار انفجار شوند.

چرا به آزادی نمی‌رسیم؟ – ۲

همت اصلی انسان‌ها تنها می‌تواند نسبت به یک چیز معطوف شود، و آن همان مسئله زندگی‌شان است‌. و فقط اگر رابطه‌ای مشهود میان آنچه بدان فرا می‌خوانند و این یک‌چیز وجود داشته باشد امکان سرایت آن همت به موضوع دعوت فراهم می‌آید. در رسالت پیامبران تلاش برای برقراری این ارتباط به روشنی دیده می‌شود.

سید ضیاء مرتضوی: اینکه مقامی را ترسیم کنیم که اعتبار همه اصول قانون اساسی و سایر قوانین وابسته به او و مصلحت اندیشی او باشد، عکس بحث های شهید بهشتی است/ داوود فیرحی: شهید بهشتی همه چیز را ذیل «حاکمیت ملی» می دید؛ حتی ولایت فقیه را

امروز هرکس از بخش های مربوط به حاکمیت ملت و مردم سالاری با استناد به قانون اساسی صحبت می کند مدیون مرحوم بهشتی است و باید بیشتر به این بخش توجه کنیم. اصل ۵۶ قانون اساسی شکل تکامل یافته اصل ۳۵ و ۳۶ قانون اساسی مشروطه است که آنجا تأکید کرده حاکمیت از آن خدا است و او تعیین سرنوشت را به ملت داده و ملت به موهبت الهی حاکمیت را به سلطان واگذار می کنند. اینجا همان بحث را دارد ولی کامل تر است. این اصل ۵۶ در واقع قلب حاکمیت دینی و مردم سالاری است.

این ظلم‌ها و بیدادها نوعی خودکشی است که نظام نامشروع ولایی آن را مدام تکرار می کند. چرا؟ چون در میان مردم منفور و فاقد پایگاه است

مستبد امروز ایران و اصحاب استبداد در این روزها به شدت هراسان و مضطرب از حرکت اعتراضی مردم و اوج گرفتن جنبش مسالمت جو و خشونت پرهیز آزادی خواهانه، عدالت طلبانه، ضد ظلم و اختناق به سر می برند. جمعیت امام علی با تلاش وافر خود در کمک رسانی به محرومان سرمایه و اعتبار اجتماعی قابل توجهی بدست آورده است

برای حفظ «نظام مورد نظر ما» می‌توان به «هر ابزار نامشروع و غیراخلاقی» متوسل شد

برای کسی که حداقل آشنایی با آموزه‌های دین اسلام را داشته باشد، روشن است که همه این ادعاها به وضوح دروغ و نادرستند. اما چون ادعاهایی این چنین و شبیه آن، توسط این شخص و برخی از هم‌فکران او، به قصد تحت تاثیر قرار دادن برخی ساده‌اندیشان، به فراوانی گفته و منتشر می‌شوند، در این نوشته سعی می‌کنم آن‌ها را بررسی و‌ نقد کنم.

برای “کاک” های فداکار وطن

به چهره این شهدا، این مدافعان درخت و نور و آفتاب بنگرید و به ایران جدید سلام بگوئید. ایرانی که پاسبانانش برای دفاع از جان درخت، جان می دهند آینده ای درخشان دارد و این جان دادن های تلخ، غم انگیز ، تاسف انگیز هم نشانه ای برای بازماندگان است که فراموش نشود فداکاری رفتگان برای پاسبانی از جنگل های وطن و هم پیامی است به کسانی که به تکه تکه کردن این خاک، به دزدی و غارت سیری ناپذیر منابع ملی و فرقه فرقه کردن مردم ادامه می دهند که ایران در سختترین شرایط زیستی اش، مدافعانی فداکار دارد.

دوران کرونا (۱۰)/ کرونا و قدرت در ایران (۲)

در مجلس ششم انتخابات تحت تأثیر جنبش دوم خرداد ۱۳۷۶ و کم‌تجربگی شورای نگهبان در کنترل نمایندگان برگزار شد، اصلاح‌طلبان به مجلس راه یافتند. بعد از آن، شورای نگهبان بدون رودربایستی و نگران از عمل خویش، وارد میدان شد و دیگر انتخابات مجلس، ریاست جمهوری و مجلس خبرگان رهبری را کاملاً انحصار در «خودی‌ها» کرد. اوج این عملکرد در مجلس یازدهم خود را نشان داد که حلقه‌ی «خودی‌ها» بسیار تنگ‌تر شد و بدون نگرانی از تعداد شرکت‌کنندگان، با کمترین شرکت‌کنندگان، برگزار شد. غلظت نظامیان در آن بسیار تقویت شد.

امپراتوری ورزش

بی‌تردید تجاری‌شدن یکی از روندهای مسلط بر ورزش از اواخر قرن بیستم به این سو بوده است. تجاری شدن ناظر به فراگردی است که در جریان آن پیوندی بیش و کم نزدیک میان ورزش و نیروهای بازار شکل می‌گیرد. در بسیاری از جوامع فعلی فعالیت‌های ورزشی از طریق پیوند با تجارت به مؤلفه‌ای حایز اهمیت تبدیل شده‌اند و درهم آمیختگی فزاینده ورزش و تجارت موضوع بحث و تفسیرهای فراوانی در میان طیف گسترد‌ه‌ای از مفسران و اندیشمندان در سراسر دنیا شده است.

آن‌چه مقامات ایران درباره انفجار بزرگ شرق تهران مخفی کردند

دو بخش مهم در این مجموعه، «گروه صنعتی شهید باکری» و «گروه صنعتی شهید همت» هستند. اولی مسئول تولید پیشران‌های سوخت جامد موشک و دومی تولیدکننده موشک‌های بالیستیک با سوخت مایع است. هر دوی این‌ها شرکت‌های زیرمجموعه‌ای در خجیر و دیگر نقاط ایران دارند که در روند تولید موشک فعالیت می‌کنند.

در شگفتم از دبیر مجمع!

راستش من از محسن رضایی واقعاً در شگفت شدم آن هم نه به دلیل این گفتارش بلکه به دلیل رفتارش! یعنی آدم علت بیماری اقتصاد ایران را اینطور عیان و آشکار تشخیص دهد، بعد نسخۀ شفابخش هم در جیب‌اش باشد، آنگاه خود را به کارِ گِل دبیری مجمع مشغول سازد و اقدامی برای نجات پول ملی از “پِس” شدن انجام ندهد؟ جواب خدا و خلق خدا را در دنیا و آخرت چه خواهید داد؟

برسد به دست خواهرمان زینب سلیمانی

چند سال از شروع جنگ سوریه می گذرد؟ آیا برای حضور در کشور سوریه از مردم یا نمایندگان ایشان نظر سنجی شد؟چرا امروز بخش قابل توجهی از مردم ما در مورد دخالت های ما در منطقه سوالات حل نشده دارند؟ما برای منطق پذیری سیاستهای برون مرزی مان چه تلاشی کرده ایم؟ شعارهایی چون «سوریه را رها کن فکری به حال ما کن» در ذهن و زبان چند درصد ایرانیان جاری است؟ تبعات اقتصادی و سیاسی حضور ما در منطقه تا چه میزان شفاف برای مردم بیان شده؟ بازنمایی حضور ما در سوریه با چه دستور زبانی رسانه ای شده است؟

دوران کرونا (۹)/ کرونا و قدرت در ایران (۱)

حاکمان روحانی و متحدان غیرروحانی‌شان در جمهوری اسلامی، در چهل سال گذشته با تمهیدات نرم‌افزاری و سخت‌افزاری در داخل قدرت را قبضه کرده‌اند و در منطقه هم قدرتمند شده‌اند. در داخل با فضاسازی امنیتی و «خشونت قانونی» و گسترده‌تر از قبل از ۱۳۷۷ و حذف دگراندیشان و منتقدان قانونی و اصلاح‌طلبان مصلح و حصر و حبس شخصیت‌ها قدرت را انحصاری کرده‌اند. انحصاری کردن قدرت در ایران تاریخی است، اشاره‌ای به آن لازم است.

ناگفته‌های بهزاد نبوی و لطف الله میثمی از ترورهای سال ۶۰

تحقیقات به بن‌بست رسید؛ ممکن است کسانی دیگر هم نفوذی باشند. فرار آنها دلیل نمی‌شود که نفوذی دیگری نباشد. خدا می‌داند. مثل ماجرای قتل‌های زنجیره‌ای که از درون وزارت اطلاعات بروز کرد و آن هم کامل ریشه‌یابی نشد. برخی گفتند عوامل صهیونیست این کار را کردند و بعداً ما دیدیم که عوامل اطلاعات بودند.
مسعود رجوی می‌گفت ایدئولوژی ما هیچ اشکالی ندارد. این نشان می‌هد ایدئولوژی مورد اشاره‌ی اینها هیچ انعطافی ندارد. روحانیت هم می‌گفتند بعد از ۱۳۰۰ سال دولت اسلامی تشکیل شده، دولت امام زمان است و احکام اسلامی هم باید اجرا شود و احکام این دولت احکام خداست؛ این‌ها هم انعطافی نداشتند.

به اتهام توهین به رهبری، محمدعلی کامفیروزی به ٢۴ ماه حبس محکوم شد!

محمدعلی کامفیروزی، وکیل دادگستری با اتهام توهین به رهبری، به ۲۴ ماه حبس محکوم شد. این حکم با شرط مراجعه ماهانه به مدت پنج سال به «نهادهای ذیربط» در شیراز به تعلیق در آمده است.

از نگاه مردم، شیوهٔ مدیریت در بالاترین سطح، و قدرتِ نافذ آن، نقش‌آفرینِ اصلی در تمام یا اکثر مهامّ امور کشور است

بر زبان بسیاری از مردم در کوی و برزن و در برخی محافل و مجالس، سخنانی می‌رود که از عمق بی‌اعتقادی و بی‌اعتمادی نسبت به مدیریت کلان و مدیران کشور حکایت می‌کند. تورم روزافزون، همراه با کاهش درآمد اقشار گسترده، نه‌تنها زندگی امروز مردم را گرفتار دشواری‌های طاقت‌فرسا کرده که ناهنجاری در درون بسیاری از خانواده‌ها را گسترش داده و آنان را نگران آیندهٔ نامعلوم خود و فرزندانشان ساخته است.