چکیده : خوب است شما به اموری که در پیش رو دارید کمی فکر کنید؛ به عالم قبر، سؤال نکیر و منکر، قیامت، میزان و صراط توجّه داشته باشید. این بیانات شما دالّ بر ایمان و تقوا و علم و شجاعت شما نیست و چه خوب بود که انگیزه ی شما در صراط مستقیم قرار می گرفت که این دنیای دنیّ جای ماندن نیست.
پس از ارسال نامه محرمانه مرجع عالیقدر آیت الله دستغیب، به ریاست مجلس خبرگان رهبری؛ آقای “کعبی”، نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، مدعی شده است که آیت الله سید علی محمد دستغیب جایگاه خود را به عنوان نماینده مجلس خبرگان از دست داده است و به همین علت است که در چند اجلاسیه اخیر شرکت نکرده است.
وی در گفتگو با خبرگزاری فارس ضمن تکرار سخنان قبلی خود پیرامون این که عفو رهبری مانع از عزل ایشان از مجلس خبرگان شد، گفت: در چارچوب آیین نامه مجموعه متنابهی از اعضاء طرح عزل وی را مطرح کردند و در کمیسیون تحقیق نیز نسبت به عزل وی تاکید و تایید شد؛ اما به دلیل رافت و سعه صدر مقام معظم رهبری اعضا تصمیم گرفتند این مسئله را در دستور کار قرار ندهند.
در پی این سخنان نادرست به مرجع مردمی ایران، طلاب آیت الله دستغیب، جوابیه ای را که در سال هشتاد و هشت به سخنان کعبی داده بودند- به عنوان تاکید و از باب این که امر بمعروف و نهی از منکر وظیفه هر شخص عالم است- در اختیار وب سایت حدیث سرو قرار دادند.
در بخشی از این نامه آمده است:
ما جمعی از طلاب مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی حاج سید علی محمد دستغیب، ضرورتی برای جواب دادن به سخنان “کعبی” نمی بینیم و تنها متذکر جوابیه قبلی می شویم و ایشان هم از مصادیق می باشند.
متن کامل این نامه که در سایت حدیث سرو منتشر شده، به شرح زیر است:
بسمه تعالی
حضور حجة الاسلام کعبی عضو حقوقدان شورای نگهبان و مجلس خبرگان
سلام علیکم
جسارتاً ما عدّه ای از شاگردان حضرت آیة الله سیّد علی محمّد دستغیب(مدّ ظلّه) تذکّراتی داریم در مورد سخنان شما در موضع گیریتان در برابر سخنرانی ها و بیانات بحقّ ایشان که تقدیم می گردد.
اوّلاً: شما خود حقوق خوانده اید و می دانید که اظهار حق و مطالبه ی آن به وسیله ی وکلایی که حقّ موکّلینشان ضایع شده امری ممدوح و بلکه لازم است. آیا جنابعالی از بیانیه های معظّم له آگاه هستید یا چون حقوق خوانده اید از غیب سخن می رانید.
جناب آقای کعبی! صرف دانستن زبان عربی محلّی برای دریافت مطالب قرآن و سنّت کفایت نمی کند. شما لازم است که نسبت به صرف و نحو و منطق و حکمت و … آشنایی پیدا کنید و بعد از آن می توان گفت حقّ نظر دارید. صرف دارا بودن لیسانس حقوق برای نظر دادن در هر امری کافی نیست.
ثانیاً: خوب است شما به اموری که در پیش رو دارید کمی فکر کنید؛ به عالم قبر، سؤال نکیر و منکر، قیامت، میزان و صراط توجّه داشته باشید. این بیانات شما دالّ بر ایمان و تقوا و علم و شجاعت شما نیست و چه خوب بود که انگیزه ی شما در صراط مستقیم قرار می گرفت که این دنیای دنیّ جای ماندن نیست.
ثالثاً: آیا شما می دانید که لبه ی تیغ اعتراض خود را بر چه کسی نهاده اید؟ شخصیّتی که بیش از شصت سال است در قرآن و روایات و اخلاق و تقوی و تهذیب نفس حرکت کرده و از روی هوای نفس سخن نمی گوید، ایشان حسب تکلیف شرعی خود تذکّر می دهد. ایشان میتوانست مانند شما و امثال شما برای حفظ موقعیّت خویش و جلب نظر افراد و موفّقیّت ظاهری از تریبون سخن گوید و مصاحبه کند؛ امّا تکلیف شرعی خویش و رضای خدا را ملاحظه کرد.
رابعاً: آیا میدانید این بزرگوار از مراجع تقلید است، که نه خود خوانده بلکه مدّت ها است که بسیاری تقاضای ارائه ی فتاوای ایشان را نمودهاند؟ آیا میدانید که شاگردان ایشان قریب الاجتهاد هستند و آمادگی پاسخگویی به هر گونه شبهه و ابهام از ناحیه جنابعالی و دیگران را دارند، به حول و قوّه ی خداوند متعال.
خامساً: میدانید که به چه دلیل آیت الله خامنه ای دستور متوقّف کردن حرکت شما را صادر کردند، این نه به جهت ایجاد اغتشاش بود، بلکه چون ایشان به خوبی از علمیت و صداقت و معنویت ایشان آگاه است، و میدانند که نظام به این افراد عالم و مخلص احتیاج و دلبستگی دارد.
در خاتمه در صحبت هایتان دقّت کنید و خدا را حاضر و ناظر بدانید، شاید بتوان بعضی از مردم را ساده لوح فرض کرد، امّا خداوند حاضر و ناظر بر احوالات اشخاص است. تا دیر نشده نسبت به بیانات این بزرگوار تأمّل کنید و در فکر رفع موانع باشید، والّا با هیاهو و جنجال شاید بتوان از خانی گذر کرد امّا به مطلوب نمیرسید. اگر دقّت کنید متوجّه میشوید که راه برون رفت از وضع فعلی عمل کردن به نظرات امثال این بزرگواران است بدون تأمّل و درنگ تا اتّحاد حاصل شود، والسلام.
جمعی از طلّاب و شاگردان حضرت آیة الله العظمی سیّد علی محمّد دستغیب