شما در حال بازدید از صفحه ساده شده سایت کلمه می باشید. برای دیدن نسخه اصلی اینجا را کلیک کنید.
چکیده : فاطمه طباطبایی: یكی از بندهایی كه امام بسیار بر آن تأكید داشتند این بود كه نظامی‌ها نباید وارد سیاست بشوند و بسیار تأكید داشتند كه فرماندهان، افراد تحت فرمان خود را از ورود در احزاب منع كنند و به صراحت می‌گویند ورود اینان در احزاب سیاسی موجب تباهی آنان می‌شود و از دولت و مردم و مجلس و رهبر یا شورای رهبری می‌خواهند كه نگذارند چنین اتفاقی بیفتد.
فاطمه طباطبایی در گفت و گویی كه به منظور بررسی وصیت نامه امام خمینی (ره) انجام گرفته، گفت:یكی از بندهایی كه امام بسیار بر آن تأكید داشتند این بود كه نظامی‌ها نباید وارد سیاست بشوند و بسیار تأكید داشتند كه فرماندهان، افراد تحت فرمان خود را از ورود در احزاب منع كنند و به صراحت می‌گویند ورود اینان در احزاب سیاسی موجب تباهی آنان می‌شود و از دولت و مردم و مجلس و رهبر یا شورای رهبری می‌خواهند كه نگذارند چنین اتفاقی بیفتد.
وی در گفت‌وگوی خود با ماهنامه مدیریت ارتباطات درباره روند تاریخی نگارش وصیت‌نامه توسط امام(ره) گفت: ایشان وصیت‌نامه خودشان را در تاریخ 26 بهمن سال 1361 نگاشتند و بعد یادداشتی خطاب به اعضای اولین مجلس خبرگان رهبری فرستادند و آنجا مطرح كردند كه من این مجموعه را در 33 صفحه به‌عنوان وصیت‌نامه سیاسی خودم نوشتم. بعد ایشان نسخه‌ای از وصیت‌نامه خود را به امانت نزد اعضای مجلس خبرگان گذاشتند و سفارش كردند كه این مجموعه بعد از مرگ اینجانب منتشر شود. امام غیر از این، نسخه‌ای را هم به مشهد فرستادند.
طباطبایی با شرح ماجرای بردن نسخه‌ای از وصیت‌نامه امام(ره) به مشهد توسط خودش، اظهار داشت: البته امام پنج سال بعد آن نسخه‌های وصیت‌نامه را پس گرفتند و بنا به تغییر و تحولاتی كه اتفاق افتاده بود، تغییراتی جزئی در آن به وجود آوردند.او با بیان اینكه «دقیقاً نمی‌دانم چه تغییراتی در آن به وجود آوردند»، گفت: از این جهت می‌گویم تغییرات جزئی بود كه امام زمان زیادی صرف این تغییرات نكردند.
او در پاسخ به این پرسش كه فهم وصیت‌نامه و تطبیق تاریخی آن توسط چه كسی و كجا باید صورت بگیرد؟، گفت: در قدم اول، محتوای وصیت‌نامه باید به درستی فهمیده شود اما انطباق آن با شاخه‌های مختلف به عهده متخصصان آن شاخه‌هاست؛ مثلاً در بعد فقهی وصیت‌نامه، مسلماً باید كارشناسان فقهی نظر خود را ارائه دهند و شرایط و مقتضیات بیانات امام را در زمینه فقهی مطالعه كنند و آن را با حال و شرایط كنونی تطبیق دهند.برای نمونه یكی از بندهایی كه امام بسیار بر آن تأكید داشتند این بود كه نظامی‌ها نباید وارد سیاست بشوند و بسیار تأكید داشتند كه فرماندهان، افراد تحت فرمان خود را از ورود در احزاب منع كنند و به صراحت می‌گویند ورود اینان در احزاب سیاسی موجب تباهی آنان می‌شود و از دولت و مردم و مجلس و رهبر یا شورای رهبری می‌خواهند كه نگذارند چنین اتفاقی بیفتد. همان‌طور كه می‌بینید، این یك اصل كلی است كه امام مصرانه از همه می‌خواهند و نیازی نیست كه برای فهم این مسأله به شرایط آن زمان برگردیم و ببینیم كه نظامیان در آن زمان چگونه بوده‌اند، بلكه اصلی كلی است كه در همه زمان‌ها صدق می‌كند اما درباره دانشگاه، توصیه‌های ایشان برای مبارزه با گروهك‌هایی كه دانشگاه را به‌صورت پادگان نظامی در آورده بودند، قطعاً مقطعی است و در شرایطی حكم تغییر می‌كند. طباطبایی در برابر این سؤال كه «عده‌ای معتقدند اگر جامعه تغییر كرده، این جامعه است كه باید خودش را با وصیت‌نامه امام(ره) وفق دهد اما عده‌ای هم درمقابل معتقدند كه این وصیت‌نامه امام(ره) است كه باید با توجه شرایط روز بازخوانی شود. به نظر شما كدامیك از این دو دیدگاه درست است؟»، گفت: به نظر من هر دوی این دیدگاه‌ها درست است، چرا كه بعضی چیزها در جامعه تغییر كرده و طبعاً احكام آنها هم تغییر می‌كند. برخی موارد هم شامل اصول كلی می‌شود كه ثابت هستند و خطوط كلی جامعه را ترسیم می‌كنند و جامعه باید خودش را با وصیت‌نامه وفق دهد. یعنی وصیت‌نامه این دو بخش را داراست.