شما در حال بازدید از صفحه ساده شده سایت کلمه می باشید. برای دیدن نسخه اصلی اینجا را کلیک کنید.
چکیده : نمی‌توان با ابزارهای غیر الهی به مقاصد الهی رسید. نمی‌توان با روش‌های باطل، به اهداف حق دست یافت. نمی‌توان با دروغ و فریب و نیرنگ و خیانت، به راستی و درستی و یکرنگی و سلامت رسید. نمی‌توان با خشونت و قساوت، به لطافت و انسانیت نزدیک شد. نمی‌توان با خودکامگی و زورگویی، آزادگی و کمال‌طلبی ایجاد کرد.
کلمه – گروه معارف: یکی از موضوعات تکراری، چالش‌خیز و خطیر در این دوره زمانی،مسئله دروغگویی است که صدای اعتراض به آن در هر دو سوی اردوگاه قدرت و مردم شنیده می‌شود و حتی در خطابه‌های رسمی نیز فراوان از آن سخن می‌گویند. احساس عمومی این است که دروغ قبایی حکومتی تن کرده، با زیوری نو و تکیه بر عصای زور و مجازات و در بسته‌بندی جذاب دین و مصلحت عمومی به‌میدان امده است.
مهمترین مقصد حکومت اسلامی، زمینه‌سازی رشد و تکامل انسان‌هاست. امیرالمومنین در خطبه‌ای که حقوق متقابل والی و رعیت را بیان کرده است، می‌فرمایند: “حق شما بر من این است که خیرخواهی را از شما دریغ ندارم، و حقّی را که از بیت‌المال دارید مراعات کنم، و شما را تعلیم دهم تا نادان نمانید و آداب بیاموزم تا بدانید.” (نهج البلاغه خطبه 34)
نمی‌توان با ابزارهای غیر الهی به مقاصد الهی رسید. نمی‌توان با روش‌های باطل، به اهداف حق دست یافت. نمی‌توان با دروغ و فریب و نیرنگ و خیانت، به راستی و درستی و یکرنگی و سلامت رسید. نمی‌توان با خشونت و قساوت، به لطافت و انسانیت نزدیک شد. نمی‌توان با خودکامگی و زورگویی، آزادگی و کمال‌طلبی ایجاد کرد.
در اندیشه و سیره سیاسی امیرمومنان (ع) صراحت و صداقت از جمله برجسته‌ترین ویژگی‌هایی است که زمامداران باید دارا باشند. بر اساس همین اخلاق سیاسی بود که چون آن حضرت زمام امور را به دست گرفت، در نخستین خطبه حکومتی خود با مردمش چنین گفت: “پیمان من بدانچه می‌گویم در گرو است، و به درستی گفتارم متعهد و متکفّلم” (نهج البلاغه ، کلام 16) و همچنین فرمود: ”به خدا سوگند هرگز به اندازه سر سوزنی حقیقت را پنهان نداشته‌ام، و هیچ‌گونه دروغی نگفته‌ام.” (نهج البلاغه کلام 16)
حکومت دینی، مدرسه تربیت انسان‌هایی است پایبند به امور اخلاقی و متعهد به موازین دینی، و پاسدار حدود و مرزهای الهی که به خوبی می‌دانند اخلاق و دین، و برپایی حدود و مرزهای الهی، جز به وسیله پایبندی به استخدام وسایل درست در راه اهداف متعالی معنی نمی‌یابد.
در منطق قرآن، پیروزی در پایبندی به اخلاق و اصول و ارزش‌هاست، هرچند که به ظاهر شکست شمرده شود. شکست نیز در زیر پا گذاشتن اخلاق و اصول و ارزش‌هاست، هرچند که به ظاهر پیروزی شمرده شود.
“کسی که با توسل به گناه پیروز شود، پیروز نیست و کسی که با ستم غلبه کند، در واقع مغلوب است.” (نهج البلاغه حکمت 327)