شما در حال بازدید از صفحه ساده شده سایت کلمه می باشید. برای دیدن نسخه اصلی اینجا را کلیک کنید.
چکیده : در جریان انتخابات اخیر بعد از این که خاتمی و تعدادی از همین افراد با جورج سورس مهمانی برگزار کردند؛ رنگ سبز را برگزیدند و خاتمی شال سبز را به عنوان یک نماد به گردن موسوی انداخت.در چند انقلابی به اصطلاح موفق رنگی کار از انتخابات آغاز شد و عده‌ای با شعار تقلب تظاهرات کردند تا سرانجام حکومت سرنگون شد
روح الله حسینیان، نماینده حامی دولت در مجلس شورای اسلامی، مدعی شد “انتخاب رنگ سبز بعنوان نماد جنبش آزادیخواهانه مردم ایران، بعد از دیدار محمد خاتمی با جرج سوروس (رئیس موسسه جامعه باز) صورت گرفت که آنها رنگ سبز را برگزیدند و خاتمی نیز شال سبز را به عنوان یک نماد به گردن موسوی انداخت.”
این درحالیست که سال گذشته بعد از هفته ها ادعا پیرامون دیدار محمد خاتمی و جرج سوروس، خاتمی این دیدار را تکذیب کرد و حسینیان و رسانه های حامیِ دولت، هیچ سندیتی بابت این مدعا ارائه نکردند.
به گزارش ایسنا، این نماینده اصولگرای مجلس شورای اسلامی، صبح پنج‌شنبه ۳۰ اردیبهشت ماه، در جمع نیروهای ستاد مشترک ارتش در مسجد امام خمینی آن ستاد سخنرانی کرد و پیرامون “عوامل، چگونگی‌ها و چرایی‌های فتنه‌های مختلفی که در تاریخ انقلاب اسلامی از صدر اسلام تا به حال اتفاق افتاده است” اظهار نظر کرد.
رییس مرکز اسناد انقلاب اسلامی در سخنان خود ابتدا گفت: مجموع آیات قرآن نشان می‌دهد که منافقان و کسانی که اعتقاد به اصل دین ندارند یا به عبارتی تاویل‌گران قرآن همراه با دنیامداران به اضافه دشمنان ایدئولوژیک انقلاب اسلامی با انتخاب یک شعار انحرافی در انقلاب اسلامی ایجاد فتنه می‌کنند. ”
وی ادعا کرد “پس از انقلاب اسلامی نیز سه گروه مخالفان ایدئولوژیک، منافقین و اصحاب دنیا با شعار انحرافی ایجاد فتنه کردند و در فتنه 88 نیز الگویی که از قرآن به دست آمده در این فتنه دیده می‌شود. اما در فتنه‌ها نقش این سه پایه اساسی متفاوت و کم و زیاد است.
دقیقا همان چیزهایی که در مبانی اسلامی و متون دینی اتفاق افتاده در فتنه 88 قابل مشاهده است، به طوری که نقش اول را منافقین یعنی کسانی که اعتقاد واقعی به اسلام نداشتند ایفا کردند.”
نماینده حامی دولت در مجلس شورای اسلامی، سپس گروهی از روشنفکران دینی را مورد حمله قرار داده و گفت: “بعد از انقلاب حلقه‌ای به نام حلقه‌ی کیان به وجود آمد و مجله‌ای منتشر شد که نویسندگان آن افرادی هم‌چون حجاریان، سروش، گنجی و افرادی که در فتنه اخیر دستگیر شده‌اند و برخی در خارج از کشور علیه انقلاب اسلامی فعالیت می‌کنند بودند که پس از انتشار 46 شماره از آن می‌بینیم که در مبانی فکری آنان همه چیز به جز اسلام وجود دارد.
مبانی فکری حلقه‌ی کیان و الفاظ و مفاهیم آنان لیبرالیسم بود. این مسائل همان چیزهایی که در دوم خرداد و دولت خاتمی نیز بر آنها پافشاری می‌شد که یکی از این موضوعات بحث سکولاریسم و جدایی دین از سیاست بود که معتقد بودند اگر دین با سیاست و مسائل اجتماعی و قضایی جمع شود باعث رکود دین خواهد شد.”
روح الله حسینیان همچنین گفت: “هر گاه حکومت و مذهب با هم درآمیخت، رشد و شکوفایی از آن زمان آغاز شده است به طوری که در تاریخ شعارهای شیعه بسیار جذاب‌تر از اهل سنت بود اما می‌بینیم که تنها 300 میلیون شیعه در بین بیش از یک میلیارد مسلمان وجود دارد چرا که حکومت شیعه به آن معنا وجود نداشته است.
این که پس از انقلاب اسلامی شیعه گسترش و نفوذ پیدا کرد به خاطر این است که پشتوانه ایدئولوژیک حکومت بود و تشیع از زمانی به رشد و بالندگی رسید که حکومت صفویان با ایدئولوژی الهی شیعه‌گری ایران را یکپارچه کردند و از آن زمان شیعه رو به گسترش نهاد. ”
نماینده حامی دولت ضمن حمله به تکثرگرایی خاطرنشان کرد: “یکی دیگر از شعارهای این افراد پلورالیسم دینی یعنی قرائت واحد از دین امر غلطی است و باید به تعداد نفوس آدمیان قرائت‌های مختلفی از دین وجود داشته باشد. پراکندگی دینی و امت و همچنین پایین کشیدن روحانیت از جایگاه خود دو علت اصلی این تفکر است.
در جریان فتنه اخیر نیز هسته اصلی آن همین افرادی بودند که اعتقاد دینی نداشتند و در مقابل نص قرآن به تاویل و تفسیر به رای می‌پرداختند. در این جریان بسیاری از کسانی که دنیاگرا بودند و اعتقاد به هویت، اموال و فرزندان خود داشتند و آنها را مقدم بر اعتقاد به انقلاب، راه امام و راه اسلام می‌دانستند هر چند سابقه درخشانی نیز داشتند که به قول مقام معظم رهبری بسیاری از خواص در این جریان مردود شدند و همین مردودین در مقابل رهبری و امام به حق و مشروع ایستادند و فتنه‌ای به وجود آوردند.
مساله‌ای که بیش از سایر مسائل دیگر در این جریان رخ می‌نمود جای پای دشمنان و مخالفان ایدئولوژیک انقلاب اسلامی بود چرا که پس از پیروزی انقلاب توازن قوا در دنیا به هم خورد و تنها مکتبی که در مقابل آمریکا ایستاد و آن را به چالش کشید انقلاب اسلامی ایران بود و تحلیل برخی از کارشناسان درست است که می‌گویند که امروز جنگ نرم بین آمریکا و ایران است.
حسینیان ادعا کرد “قبل از انتخابات اوباما سخنرانی کرد و گفت که ما به دنبال این هستیم که احمدی‌نژاد شکست بخورد و موسوی به قدرت برسد تا مشکلات حل شود و وقتی انتخابات آغاز شد درباره پیروزی موسوی صحبت کرد و در زمانی که انتخابات در حال انجام بود به تشکیک در شمارش آرا پرداخت و هنوز انتخابات در حال انجام بود که مسائلی از این قبیل را مطرح کرد به طوری که در هلند 400 میلیون دلار در مجلس برای کمک سایبری و راه‌اندازی اینترنت برای استفاده فتنه‌گران تصویب شد.”
در حالی که رهبران جنبش سبز بارها ریشه مذهبی نماد سبز را یادآور شده اند،این نماینده اصولگرا در ادامه سخنان خود مدعی شد: “حدود 30 تا 40 سال است که سازمان سیا به این نتیجه رسیده که دخالت مستقیم در کشورها موجب بدبینی مردم نسبت به دولت‌های آمریکا می‌شود. بنابراین سازمان‌هایی به نام سازمان‌های مردم‌نهاد به وجود آوردند تا ماموریت‌های سازمان سیا در خارج از حوزه قدرت دولت انجام دهد که از مهم‌ترین آنها می‌توان به بنیاد سروس یا جامعه باز، بنیاد ملی برای دموکراسی، خانه آزاد و موسسه آلبرت انیشتن اشاره کرد که کار آنها کمک به اپوزیسیون حکومت‌هایی که مورد توافق آمریکا نیستند است.
آنها چند تجربه موفق در چند کشور به دست آورده‌اند و حکومت‌هایی را با استفاده از نمادهای رنگی سرنگون کردند. البته انقلاب باید ریشه فرهنگی و تغییر عمیق به همراه داشته باشد بنابراین این انقلاب‌ها دوام نیاوردند و اخیرا حکومت‌هایی که آنها ایجاد کرده بودند نیز سرنگون شدند.
این بنیادها همین کارها را در مورد انقلاب اسلامی شروع کردند و در انتخابات اخیر رنگ سبز را به عنوان نماد انتخاب کردند. این انتخاب بر مبنای ایده‌ی جین‌شارپ، پدر انقلاب‌های رنگی بود که کتاب‌های متعددی در مورد سرنگونی این حکومت‌ها بدون جنگ و خونریزی نوشته است.
در جریان انتخابات اخیر بعد از این که خاتمی و تعدادی از همین افراد با جورج سورس مهمانی برگزار کردند؛ رنگ سبز را برگزیدند و خاتمی شال سبز را به عنوان یک نماد به گردن موسوی انداخت.در چند انقلابی به اصطلاح موفق رنگی کار از انتخابات آغاز شد و عده‌ای با شعار تقلب تظاهرات کردند تا سرانجام حکومت سرنگون شد. در ایران نیز از آن‌جا آغاز شد که شعار تقلب در قبل از انتخابات به وجود آمد مباحثی هم‌چون تشکیل کمیته صیانت از آرا مطرح شد به طوری که پس از محاکمه بسیاری از آنها اعتراف کردند که تقلب رمز عملیات بود چرا که می‌دانستند امکان ندارد در مقابل گروه زیادی که نظارت دارند تقلبی صورت گیرد بلکه این رمز شعاری بود که همین بنیادها انتخاب کرده بودند.”
حسینیان با اشاره به کتاب «از دیکتاتوری به دموکراسی» اثر جین شارپ و بدون اشاره به سرکوب های خونین معترضان به نتایج انتخابات، ادعا کرد “مجموعه آن چیزی که در جریان فتنه اخیر دیدیم همان چیزهایی است که جین شارپ در کتاب خود در 168 مورد آورده است که تک‌تک آنها در این فتنه رخ داده است. “