چکیده : درخواست این است برای کسانی که اقداماتی که مصادیق محاربه است، انجام دادهاند و در این جریانات اخیر خود را نشان دادند فاصله 20 روزه به 5 روز تقلیل یابد.باید مجرمینی که رفتار آنها چه در بعد سیاسی و چه اخلاقی سنگین است، سرعت عمل در اجرای حکم باشد.
کلمه: نماینده حامی احمدینژاد در مجلس با دفاع از کاهش زمان اجرای حکم محاربه گفت:«در برخی مواقع سرعت عمل قوه قضائیه و اجرای سریعتر حکم، خود عامل بازدارندگی برای حوادث بعد دارد و این موضوع اهمیت دارد.»
علی اصغر زارعی در گفتگو با «پارلماننیوز»، در خصوص اهداف طراحان طرح کاهش زمان اجرای حکم محاربه از بیست به پنج روز و ارتباط آن با حوادث پس از انتخابات، اظهار داشت:« در قانون داریم وقتی پرونده متهمین به دادگاه میرود و قاضی به حکمی میرسد در آنجا فرصت 20 روزهای وجود دارد که متهم به حکم اعتراض کند.»
وی ادامه داد:« اکثر متهمین و محکومین این فرصت اعتراض را میگذارند، روز 19 اعتراض میکنند، آن وقت این درخواست به دادگاه تجدیدنظر میرود و زمان طولانیتری طی میشود.»
نماینده حامی دولت در مجلس گفت:«درخواست این است برای کسانی که اقداماتی که مصادیق محاربه است، انجام دادهاند و در این جریانات اخیر خود را نشان دادند فاصله 20 روزه به 5 روز تقلیل یابد.»
نماینده تهران گفت:«در واقع وقتی دادگاه حکم صادر کرد 5 روز فرصت اعتراض داشته باشند و دادگاه تجدید نظر هم بررسی کند تا سریعتر حکم نهایی اجرا و به نتیجه برسیم.»
وی در پاسخ به این سئوال که آیا این طرح برای بازداشتشدگان حوادث روز عاشورا تهیه شده است، گفت:«شامل این افراد و افراد دیگری که بعد از این در مسایل دیگر وارد بشوند.»
زارعی با بیان اینکه فرصت 20 روزه برای اعتراض زیاد است، گفت:«باید مجرمینی که رفتار آنها چه در بعد سیاسی و چه اخلاقی سنگین است، سرعت عمل در اجرای حکم باشد.سرعت عمل قوه قضائیه اثرش بیشتر است تا اینکه اجرای حکم مشمول مرور زمان شود و تعداد بیشتری را ما مورد مواخذه قرار دهیم؛ سرعت عمل در جلوگیری از برخی اقدامات موثرتر است.»
وی در پاسخ به این سئوال که آیا با قوه قضائیه رایزنی شده است، تصرح کرد:«این طرحی است که نمایندگان دارند و برخی از دوستان قوه قضائیه هم در جریان امر قرار دارند و معتقد هستند اگر قانون گفته 20 روز ما باید این فرصت را بدهیم اما اگر شما بگویید در موارد خاص به 5 روزکاهش یابد، باید قانون شود تا ما به آن عمل کنیم.»
زارعی در پاسخ به این سئوال که چه کسانی در حوادث روز عاشورا محارب محسوب میشوند، خاطر نشان کرد:«طبق تعریف محارب در قانون، کسانیکه بر خلاف امنیت ملی عمل کنند، توهین کنند، خلاف دین مبین اسلام حرکت کنند، کسانیکه تخریب کنند، اغتشاش و آشوبگری کنند و کسانیکه به اینها کمک کنند محارب هستند»