شما در حال بازدید از صفحه ساده شده سایت کلمه می باشید. برای دیدن نسخه اصلی اینجا را کلیک کنید.
چکیده : سبزها تا به حال هيچ لقبى به مخالفان خود نداده‌اند اما حاميان دولت، سبزها را به طلحه و زبير، خوارج، منافق، سبز اموى و... منسوب کرده‌اند اگر به آنچه که مى‌گوييد باور داريد و انبان خود را از استدلال پر کرده‌ايد از مناظره و گفت‌وگو چه باک؟
کلمه: کیوان آذر پندار در یادداشتی با عنوان «رنگ محبوب» به شکل گیری جنبش سبز علوی توسط حامیان دولت اشاره کرده و به بررسی این ماجرای جدید پرداخته است:
حیات نو-کيوان آذر پندار: خبرگزارى‌هاى حامى دولت بيانيه‌اى را منتشر کرده‌اند که حاکى از شکل‌گيرى مجموعه‌اى جديد تحت عنوان «جنبش سبز علوي» است. از متن بيانيه مى‌گذرم و به جنبه‌هاى ديگر آن مى‌پردازم.
1- استفاده از رنگ سبز توسط برخى حاميان دولت حاکى از شيوع استفاده از اين رنگ به عنوان يک نماد سياسى است که حاميان دولت به دليل ناتوانى در مقابله با آن رويکرد مصادره به مطلوب کردن آن را برگزيده‌اند و احتمالا در آينده نزديک همين شيوه در ساير موارد نيز استفاده مى‌شود.
2- استفاده از رنگ سبز تا به حال به عنوان يک تلاش براندازانه و در راستاى انقلاب مخملى و کودتاى رنگى با طراحى آمريکا و انگليس ارزيابى مى‌شد اما از اين پس رفتارى در حمايت از دولت و کاملا پذيرفته شده است. به همين دليل سبزها از اين به بعد با آرامش و امنيت بيشترى مى‌توانند به فعاليت پرداخته و کار خود را گسترش دهند!
3- حمايت فرمانده بسيج از بيانيه‌اى که با عنوان سبز علوى منتشر شده اگرچه از مصاديق ورود نظاميان به فعاليت‌هاى سياسى و جناحى است اما به خوبى مى‌تواند ابعاد و زواياى مرتبط با اين بيانيه را روشن کند.
4- برنامه‌ريزى حاميان دولت براى اعياد قربان و غدير و ايام سوگوارى اباعبدالله‌الحسين (آنگونه که در بيانيه آمده) بيانگر ميزان نگرانى آنها از فعاليت موج سبز است.
5- صداوسيما که تا به حال به انکار و ناديده گرفتن سبزها مى‌پرداخت از اين پس سبزها را نشان داده و همه آنها را سبز علوى معرفى خواهد کرد. جالب اينکه استفاده از رنگ سبز در برخى برنامه‌ها هم به شکل نامتجانسى رواج يافته است از جمله در بخش خبرى ساعت 14 که حاکى از توجه ويژه به اين رنگ است.
6- در ايام انتخابات يکى از تئوريسين‌هاى حامى دولت در تلويزيون استفاده از نشان‌هاى رنگى را به نيروهاى فاشيست نازى منتسب کرد و از اين طريق به دنبال تخريب سبزها بود. بد نيست درباره بيانيه اخير نيز از وى سوال شود.
و اما يک پيشنهاد
اکنون که حاميان موسوى و کروبى به بنى اميه منتسب شده‌اند بد نيست دوستان ترتيبى اتخاذ کنند تا در جلساتى عمومى و در حضور مردم ويژگى‌هاى فرهنگ علوى و فرهنگ اموى به بحث گذاشته شود. سبزها تا به حال هيچ لقبى به مخالفان خود نداده‌اند اما حاميان دولت، سبزها را به طلحه و زبير، خوارج، منافق، سبز اموى و… منسوب کرده‌اند اگر به آنچه که مى‌گوييد باور داريد و انبان خود را از استدلال پر کرده‌ايد از مناظره و گفت‌وگو چه باک؟
اين گوى و اين ميدان! در مناظره‌ها و گفت‌وگوهاى آزاد هر دو فرهنگ را به بحث بگذاريد تا ميزان وفادارى شما به فرهنگ علوى روشن شود.