شهادت طلبی از نوع شهادت طلبی معاون وزیر علوم
چکیده :امروز مدعیانی پیدا شدهاند که برای برکناری چهره ماندگار و برجسته جهانی یعنی استاد ارجمند جناب آقای پروفسور ثبوتی، آماده جهاد و شهادتند. ایننوع از مرگ، شبیه شهادت زرد است، یعنی بر اثر اسهال مردن که معمولا در نتیجه پرخوری و عدم رعایت بهداشت غذایی روی میدهد بهزعم اصحاب شکم نوعی شهادت است، اما شهادت شکمی که ربطی بهشهادت سرخ مورد دعوت و عمل انبیای الهی و ائمه اطهار(ع)...
کلمه- رحمتالله بیگدلی* : در خبرها آمده بود که آقای غلامرضا خواجهسروی معاون فرهنگی و اجتماعی وزیر علوم در باره برکناری پروفسور یوسف ثبوتی دانشمند بزرگ ایرانی و فیزیکدان مطرح در جهان و چهره ماندگار کشور در رشته فیزیک و اخترفیزیک و بنیانگذار مرکز تحصیلات تکمیلی علوم پایه زنجان از ریاست این دانشگاه گفته است:
«۱۹سال هیچ وزیری جرأت نکرد بهاین دانشگاه برود. بنده گفتم که اگر شهادت هم نصیبم شود بهآنجا میروم و اینکار – تغییر رئیس دانشگاه- را انجام میدهم.» در خصوص اظهارات مشارالیه نکاتی چند قابل طرح است.
اولا اینکه گفتهاند ۱۹سال هیچ وزیری جرأت نکرد بهاین دانشگاه برود، کذب محض است و جای تعجب است که چگونه یک فرد مسلمان در ماه مبارک رمضان اینگونه آشکارا دروغ گفته است و از خدا و مردم شرم نمیکند!
اینجانب خود شاهد بودهام که هر وزیری چون دکتر معین دو بار، دکتر توفیقی، دکتر زاهدی، که هر سه وزیر علوم بودهاند و وزرای دیگر و همچنین شخصیتهایی در حد رئیس و نایبرئیس مجلس و… و هر مقام برجستهای که اندک عرق علمی داشته و پا بهزنجان گذاشته در دانشگاه تحصیلات تکمیلی زنجان حضور یافته و بهاستاد ارجمند جناب دکتر ثبوتی اظهار ارادت کرده و از فضای معنوی و علمی حاکم بر این دانشگاه لذت برده است.
ثانیا اینکه معاون فرهنگی و اجتماعی وزیر علوم که باید با فرهنگ اسلامی اندک آشنایی داشته باشد، گفتهاست که «بنده گفتم که اگر شهادت هم نصیبم شود بهآنجا میروم و اینکار – تغییر رئیس دانشگاه- را انجام میدهم»، واقعا هم جای تعجب دارد و هم موجب تأسف است؛ زیرا این آقا نه پروفسور ثبوتی را میشناسد و نه اندک فهم درستی از موضوع شهادت دارد که تغییر چنین دانشمند برجستهای را مصداق مبارزهای میداند که چه بسا در این مبارزه بهشهادت برسد. برای شیرفهم شدن معاون فرهنگی و اجتماعی وزیر علوم دولت بهقول خودشان اسلامی! ایشان و رئیسشان را که گفته است «ما دانشگاه فلان و فلان را با خاک یکسان میکنیم»! بهتأمل در مفهوم شهادت فرا میخوانم.
مفهوم شهادت
در دین اسلام شهید بهکسی گفته میشود که جان خود را در راه خدا فدا کند. کلمه شهید دارای تقدس خاصی است. در دین اسلام کسی که بهشهادت برسد، نیاز بهغسل و کفن ندارد و حتی در بعضی احادیث و روایات از پیامبر اسلام(ص) و ائمه اطهار(ع) آمده است که بدون هیچ سؤال و جوابی جز حقالناس وارد بهشت میشود.
شهیدان زندهاند
خداوند متعال در آیه ۱۶۹ سوره آل عمران، شهید را کسی میداند که در راه خدا کشته شود و چنین کسانی بهتصریح قرآن کریم زندهاند و در نزد خدا روزیخوارند:
«وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِینَ قُتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْیَاء عِندَ رَبِّهِمْ یُرْزَقُونَ؛ هرگز کسانی را که در راه خدا کشته شدهاند مردگان مپندار، بلکه زندگانی هستند(که) نزد پروردگارشان روزی داده میشوند.»
و در آیه ۱۵۴ سوره بقره میفرماید:
«وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ یُقْتَلُ فی سَبیلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْیاءٌ وَ لکِنْ لا تَشْعُرُونَ؛ و در باره کسانی که در راه خدا کشته میشوند، نگویید مردهاند، بلکه زندهگانند، ولی شما باریکبینی نمیکنید.»
شهادت(کشته شدن در راه خدا) آرزوی اولیای الهی
پیامبر خدا(ص) فرمود:
«قسم بهآنکه جانم بهدست اوست، اگر نبود اینکه جمعی از مؤمنان خوش ندارند، دوست داشتم که در راه خدا نه یکبار و دوبار، که چندین بار زنده شده و بار دیگر کشته شوم.
درخواست روزی شهادت
علی(ع) فرمود:
«خدایا، ای پروردگار آسمان برافراشته، … اگر ما را بر دشمنان پیروز گرداندی، از ستم و تجاوز دورمان دار و بر حق استوارمان گردان و اگر دشمنان بر ما پیروز شدند، شهادت را روزیمان فرما و از فتنه بازمان دار.»
فرجام سعادت و شهادت
علی(ع) فرمود:
«من از خدا بهگشایش رحمت و بزرگی قدرتش بر آنکه هر چه بخواهد عطا میکند، میخواهم که پایان زندگی من و تو را بهنیکبختی و شهادت قرار دهد.»
دعا برای شهادت در راه خدا
علی(ع) در دعای خود بههاشم بنعتبه فرمود: «خداوندا، شهادت در راهت را و همراهی با پیامبرت را بهاو روزی کن.»
همسایگی با شهدا
علی(ع) فرمود:
«از خداوند جایگاه شهیدان و زندگی با سعادتمندان و همراهی با پیامبران را طلب میکنم.»
عشق بهشهادت
علی(ع) فرمود:
«پس بهخدا قسم من بر حقّم و دوستدار شهادت.»
امید شهادت در جبهه
علی(ع) فرمود:
«بهخدا قسم اگر آرزوی شهادت را در پیکار با دشمن نمیداشتم، – که ایکاش زودتر فراهم آید- بر مرکب خود سوار میشدم و از میان شما کوچ میکردم و تا باد شمال و جنوب بوزد برای همیشه در جستوجوی شما نمیپرداختم.»
آرزوی شهادت برای برپایی دین خدا
امام حسین(ع) فرمود:
«اگر دین محمد(ص) جز با کشته شدن من برپا نمیگردد، پس ای شمشیرها مرا دربرگیرید.»
شهادت عامل نجات بندگان از نادانی و حیرت گمراهی
در زیارت امام حسین(ع) میخوانیم:
«وَ بَذَلَ مُهجَتَهُ فِیکَ لِیَستَنقِذَ عِبادَکَ مِنَ الجَهالَهِ وَ حِیرَهَ الضَّلالَهِ؛ خدایا، و حسین(ع) خون قلب خود را در راه تو بذل کرد تا بندگانت را از جهالت و حیرت گمراهی برهاند.»
شهادت سرخ
شهادت مورد نظر انبیا و اولیای الهی شهادت سرخ است که در آرزوی آن سر از پا نمیشناسند. در این نوع شهادت، شهید، با خدای خویش معامله میکند و با تقدیم خون پاک و سرخ خویش از دین خدا و وطن اسلامی در برابر تهاجم دشمنان متجاوز دفاع میکند.
و از اینروست که شهید که شمع و قلب تاریخ است بهمغز جامعه روشنایی میبخشد و بهقلب جامعه خون تزریق میکند.
شهادت زرد
کسانی که شجاعت حضور در عرصه مبارزه حق و باطل و لیاقت و شهامت شهادت سرخ و تقدیم خون خویش در راه خدا و حق را ندارند، برای اینکه از این اجر بزرگی که خداوند برای مجاهدان و شهیدان راه حق در نظر گرفته است، بینصیب نمانند، کوشیدهاند در مقابل این آیات قرآن کریم و روایات منقول از پیامبر اکرم(ص) و ائمه اطهار(ع)، روایاتی را جعل کنند تا بیعرضگی و بیلیاقتی خویش و فرار از شهادت سرخ را توجیه کنند.
یکی از روایاتی که جعل کردهاند، بدین مضمون است: «کسی که در اثر … بمیرد شهید است.»
روایت کردهاند که رسولخدا(ص) فرمود:
«شخصی، شاخه خارداری را در مسیر راه دید، آن را برداشت و بهکناری نهاد. خداوند از او خشنود شد و او را مورد مغفرت قرار داد». و بعد خداوند افزود: «شهدا پنج گروهاند: ۱٫ کسی که در اثر طاعون و وبا بمیرد. ۲٫ کسی که در اثر … بمیرد. ۳٫ کسی که در اثر غرق شدن در آب بمیرد. ۴٫ کسی که زیر آوار، فوت نماید. ۵٫ کسی که در راه الله کشته شود.»
ایننوع از مرگ یعنی بر اثر …. مردن که معمولا در نتیجه پرخوری و عدم رعایت بهداشت غذایی روی میدهد بهزعم اصحاب شکم نوعی شهادت است، اما شهادت شکمی که ربطی بهشهادت سرخ مورد دعوت و عمل انبیای الهی و ائمه اطهار(ع) ندارد؛ زیرا آن بزرگواران همواره در میدان جهاد در راه حق بهشهادت رسیدهاند، نه همانند این شهیدان شکمی بر اثر … .
اگر در دیروز انقلاب اسلامی بزرگانی چون شهید آیتالله مطهری، آیتالله بهشتی، محمد منتظری، آیتالله سعیدی، آیتالله غفاری، رجایی، دکتر باهنر، و سرداران شهید همت، باکری، زینالدین، خرازی، داوود کریمی و … شهادت سرخ را برگزیدند و با خون خویش بهجامعه آگاهی و روشنایی بخشیدند، امروز مدعیانی پیدا شدهاند که برای برکناری چهره ماندگار و برجسته جهانی یعنی استاد ارجمند جناب آقای پروفسور ثبوتی، آماده جهاد و شهادتند، غافل از اینکه دکتر ثبوتی نه توپ دارد و نه تانک و نه باتوم و تفنگ، بلکه دکتر جانی شیفته و عاشق خدمت در راه حق و مردم دارد و تا کنون آزارش بهمورچهای هم نرسیده است.
بر این اساس اگر کسی در مواجهه با او خواستار بهشهادت رسیدن باشد، بیتردید شهادتش از نوع شهادت سرخ نخواهد بود و میماند شهادت زرد که گویا کسانی که بهاین خزعبلات تفوه کردهاند، مشکل گوارشی داشته و نگران بودهاند که نکند این مشکل کار دست آنان بدهد.
از اینرو بهتر است بهجای درگیری با امثال دکتر ثبوتی بهطبیب مراجعه کنند. بهامید شفای عاجل طالبان شهادت زرد.
*عضو هیأت علمی دانشگاه و عضو شورای مرکزی حزب اعتماد ملی
۷ دیدگاه
اینا خیلی وقته که دچار شهادت زرد شدن و داران همه جا ایرانو به شهادتشون مزین میکنن
دمت گرم و سرت خوش باد .
نگاهت رنگ دارد
یک آسمان فضا
و یک بهت بر سر شاهدان شکم
این هم پاسخ کسانی که حتی علم وعالمان رادرخدمت قدرت می خواهند.
به امید حاکمیت عقلانیت
تعارف چرا ؟ این نوع جواب دادن اگر شفاهی باشه و در حین یک سخنرانی و یا مکالمه اشکالی نداره
ولی استفاده از ادبیات نسبتا کیهانی جالب نیست . حتی اگر برای دفاع از دکتر ثبوتی باشه
جناب بیگدلی ، مرحبا . با افراد نادان و سفیه باید به همین گونه سخن گفت . به گمانم از ازل تا ابد وزارت علوم همچو موجود نا متجانسی را که از علم و دانش چنین بی بهره باشد تجربه نخواهد کرد .
هر چند ناامید شدن از هدایت افراد گناهی نابخشودنی است ، اما یه باور من خداوند نیز در امر هدایت جهال متنسک از سعی بیهوده پرهیز می کند.
ختم الله علی قلوبهم و علی سمعهم غشاوه و لهم عذاب الیم
صبر و استقامت تا صبح ظفر
سلام دوست خوبم.
وقتی «کیهان» از منتقدان دولت هست، که هست، اما دیگر منتقدان دولت را «دشمن» فرض کرده و «حمله» میکند، باید برای دفاع ما نیز یک «کیهان سبز» داشتهباشیم.
طفلگی بی تقصیره.این جماعت فقط یه چیزی ازشهادت شنیدن!