شصت‌وهفتمین سالگرد تاسیس انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران برگزار شد

کلمه:شصت و هفتمین سالگرد تاسیس انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران برگزار شد.شمس الدین وهابی عضو هیات علمی دانشکده فنی دانشگاه تهران گفت:جنبش اصلاحات به دنبال هویتی است تا تخریب و تحقیر نشود و بتواند با توجه به اصول قانون اساسی در سرنوشت خود دخیل باشد.

به گزارش  ایلنا،‌ شمس‌الدین وهابی در شصت‌وهفتمین سالگرد تاسیس انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران گفت: دانشگاه تهران می‌تواند سمبل ملی و بیانگر کل جامعه باشد و با توجه به اینکه آرمان و احساس مسئولیتی در بین دانشجویان است می‌توان آن را به نمونه جامعه تلقی کرد.

عضو هیات علمی دانشکده فنی دانشگاه تهران با تاکید بر اینکه ایمان در یک دوره انتزاعی شکل نمی‌گیرد، اظهار داشت: نمی‌توان به ایمانی که در گذشته د رانجمن اسلامی بوده اکتفا کرد. در جهان امروز چه با پیشرفت‌های علمی و چه با باز شدن فضا در معرض نگرش‌های جدید هستیم.

این عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران در دهه ۵۰ با تاکید بر اینکه در حیطه اجتماعی باید اصل تحرک و تحول را بپذیریم، ادامه داد: در دو دهه اخیر و بعد از انقلابی که در ایران رخ داد و تحولاتی که در اروپای شرقی و شوروی رخ داد همه دنیا را به مجموعه جدیدی تبدیل کرده و دیگر روابط سابق پابرجا نیست پس نمی‌توان ساختار گذشته را در حال حاضر به کار گرفت.

وی تاکید کرد: دانشجویانی که در انجمن اسلامی جمع می‌شوند به این نتیجه رسیده‌اند که چون می‌خواهند در یک مجموعه اجتماعی حرکت کنند ناچار به اتخاذ یک هویت اجتماعی هستند به همین دلیل زمانی که یک کار اجتماعی انجام دهند، نمی‌توانند بدون تحلیل اجتماعی، اقدام اجتماعی کنند.

وهابی خاطر نشان کرد:‌ما یک جامعه در تب و تابی هستیم که بعضی‌ها با این تب و تاب می‌سوزند و دم بر نمی‌آورند. اما آنچه که ما معتقدیم در حیطه سیاسی باید رخ دهد این است که گروه‌ها و انجمن‌های اسلامی هویت سیاسی خود را مجدد مطرح کنند.

وی با تاکید بر اینکه در یکصد سال اخیر دغدغه مردم ما همواره بحث آزادی و عدالت بوده است، اظهار داشت: ملت ما در صد سال اخیر نشان داده که با اینکه هویت اخلاقی و کرامت او مورد خدشه قرار گیرد، مخالف است. در چنین حالتی انجمن می‌تواند پاسداشت این امر باشد.

این استاد دانشگاه تهران خاطر نشان کرد: جنش سبز و جنبش اصلاحات به دنبال هویتی هستند تا تخریب و تحقیر نشوند و بتوانند با توجه به اصول قانون اساسی در سرنوشت خود دخیل باشند.

وی با بیان اینکه مردم، احزاب و مسئولان را باید به اجرای قانون اساسی دعوت کرد، ادامه داد: اینکه بگوییم مردم طبق قانون اساسی راهپیمایی آرام برگزار کرده و با سکوت و بدون شعار حرکت کنند آیا خلاف قانون اساسی است؟ تنها خواسته ما اجرای قانون اساسی است و نمی‌خواهیم در راهپیمایی شعاری له یا علیه کسی سرداده شود.

این عضو هیات علمی دانشکده فنی دانشگاه تهران با بیان اینکه ما می‌خواهیم محل کار و درس ما عاری از خشونت باشد، ادامه داد: زمانی که به کوی دانشگاه حمله شد همه مقامات گفتند که باید این موضوع بررسی و روشن شود به همین جهت کمیته حقیقت‌یابی تشکیل شد حال ایراد دارد که بگوییم مشخص شود که چه کسانی به کوی حمله کرده و باید محاکمه و مجازات شوند.

وهابی اظهار داشت: ما می‌گوییم عده‌ای را دستگیر کرده و اتهام زده و او را محاکمه کردید اما اینکه در رادیو، تلویزیون به او توهین شود آیا کار درستی است؟ ما می‌خواهیم که بحث کهریزک روشن شود آیا قرار است یک شرور اجتماعی ولو یک قاتل باشد، در یک جای بد نگهداری شود.

وی ادامه داد: ممکن است افرادی بحث سیاسی داشته و با حکومت و دولت اختلاف‌نظر پیدا کنند پیشنهاد می‌دهیم یک قاضی تحکیم که دو طرف او را قبول دارند انتخاب شده تا اختلافات سیاسی مطروحه مورد رسیدگی قرار گیرد.

این عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران در دهه ۵۰ مشکل جاری کشور را قانون‌گریزی دانست و گفت: برای اینکه یکدیگر را به قانون‌گریزی متهم نکنیم پیشنهاد می‌دهم موضوعات مشخص و غیرقابل مجادله را تعیین و بر اساس آن بحث کنیم مثلا قانون‌گریزی را به ۱۰۰ مورد تفکیک کرده و بعد ببینیم که آیا در این خصوص قانون‌گریزی رخ داده است یا خیر؟

وهابی تاکید کرد: ما نیاز داریم در سایه یک آرامش نه یک آرامش تسلیم‌گرایانه، خواسته‌هایمان را شفاف و روشن بیان کنیم و از طریق قانونی آنها را پیگیری کنیم.

وی در پایان گفت: بدانید که تحو‌ل‌خواه‌ها کم نبوده و جمعیت کثیری هستند و اگر موانع از سر آنها برداشته شود، قدرت اثرگذاری بالایی دارند.

ایرج حریرچی:اعضای انجمن اسلامی اصول‌گراتر از همه افرادی هستند که اصولگرایی را ادعا می‌کنند

ایرج حریرچی در مراسم شصت‌وهفتمین سالگرد تاسیس انجمن اسلامی دانشگاه تهران، انجمن را یک فضایی برای دین‌داری در زمان مدرن دانست و گفت: انجمن با یک دوگانه‌ای روبرو است و همان‌طور که ریشه‌ در اصول دارد از طرف دیگر به اصلاحات گرایش دارد. اعضای انجمن اصول‌گراتر از همه افرادی هستند که اصولگرایی را ادعا می‌کنند و از سوی دیگر افرادی هستند که به دنبال اصلاح هستند و کسانی مثل میرحسین موسوی را می‌توان از افرادی که واجد این دو خصوصیت هستند یاد کرد.

عضو کمیته حقیقت‌یاب حمله به کوی دانشگاه تهران در ۲۵ خرداد ماه امسال دهه ۶۰ را دهه تثبیت و انقلاب و جنگ عنوان کرد و گفت:‌انجمن اسلامی در دهه ۶۰ بدون غلو خط امامی‌ترین جریان سیاسی در کشور بود.امامی را که من می‌گویم امامی نیست که برنامه شاخص یا صدا و سیما آن را نشان می‌دهد امام من امام واقعی و خلاصه خوبی‌ها بود. امام ما امام خشنی نبود و ریا نداشت و از تضییع حقوق کسی خوشحال نمی‌شد.

وی ادامه داد: وقتی امام خمینی جنگ فقر و غنا را مطرح کردند تنها حامی ایشان انجمن اسلامی بود. وقتی مقابله با حذف مردم از انتخابات را مطرح کردند باز هم این دانشجویان انجمن اسلامی به پا خاستند.

حریرچی با تاکید بر اینکه ما وفادار به دین اسلام بوده و معتقد به دین طالقانی، شریعتی، بهشتی، مطهری هستیم گفت: ما هیچ‌گاه به خاطر رفتار خشن افرادی که ادعای اسلام دارند هیچ‌گاه از اسلام برنخواهیم گشت.

این عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران در دهه ۶۰ به دانشجویان توصیه کرد که با مطالعه کتاب‌های امام خمینی و دکتر شریعتی جنبه‌های دینی و ایثار را در خود تقویت کرده تا بتوانند منادی یک جامعه ایده‌آل به معنای واقعی کلمه باشند.

وی با اشاره به سخن امام خمینی مبنی بر اینکه دانشگاه سرمنشا اصلاحات است، گفت: آیا با توجه به حوادثی که رخ داده جایگاه دانشگاه حفظ شده است؟ در جلسه کمیته حقیقت‌یاب اعلام کردم که افراد رده‌ اول کشور باید وارد موضوع حمله به کوی دانشگاه در حوادث بعد از انتخاب شوند و مجرای آن را که در نقاط رسمی است را بخشکانند تا دیگر شاهد چنین حوادثی نباشیم.

حریر‌چی به بازداشت داود سلیمانی و محسن میردامادی از اساتید دانشگاه تهران در حوادث بعد از انتخابات اشاره کرد و گفت: استادی مثل داوود سلیمانی از هر کس که بگویید خط امامی‌تر بوده و در راه این انقلاب شهید داده است.

وی ادامه داد: زمانی که در دوره طاغوت به دانشگاه تهران حمله شد رئیس وقت دانشگاه که منصوب خود آنها بود از این سمت استعفا داد.

این عضو هیات علمی دانشگاه تهران ضرورت جامعه را بازگشت به گفتمان انقلاب اسلامی دانست و گفت: ما باید تلاش کنیم که بر قانون اساسی که مهم‌ترین میثاق ملت ما محسوب می‌شود و عدالت و آزادی که خواست ملت است پا بفشاریم و انجمن اسلامی باید برای یک آینده درخشان برنامه‌ریزی کند.

حجتی:اگر می‌خواهیم به اصلاحات دست پیدا کنیم باید از خشونت دوری کنیم

رضا حجتی در شصت‌و‌هفتمین سالگرد تاسیس انجمن اسلامی دانشگاه تهران، جامعه را با تهدیدهای فراوانی مواجه دانست و گفت: در یکصد سال گذشته و پس از مشروطیت چهار مطالبه آزادی، عدالت، امنیت و پیشرفت در سطح جامعه بوده است و تمام تلاش‌ها و تکاپوها برای یافتن فرمول و الگوی عملی بوده که این چهار خواسته را بتواند با یکدیگر داشته باشد.

این عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران در دهه ۷۰ با بیان اینکه تاکنون هیچ‌گاه این چهارخواسته ملت در کنار همدیگر قرار نگرفته است، گفت: تلاش می‌شود که به دست آوردن یکی از این مطالبات منجر به حذف یکدیگر از آنها نشود و شاهد نباشیم که مانند امروز به نام امنیت آزادی به محاق برود.

این فعال سیاسی اصلاح‌طلب با بیان اینکه در قبل از انقلاب آزادی وجود نداشته و تبعیض بسیار بالا بود گفت: در انقلاب اسلامی آزادی و عدالت بیشتر مد نظر بود و استقلال نیز به عنوان خواسته مقطعی مطرح و سریعا به دست آمد.

وی در ادامه به بیان شرایط در دهه ۷۰ پرداخت و گفت: ما در دهه ۷۰ با شرایط پیچیده‌ای روبرو بودیم. در نیمه اول ۷۰ دولت سازندگی و در نیمه دوم آن دولت اصلاحات بر روی کار بود. با استقرار دولت سازندگی مطبوعات منتقد در مقایسه با دولت اصلاحات کمتر بود و در عین حال جریان‌های روشن‌فکری اسلام با انواع تهدیدها مواجه بودند.

حجتی ادامه داد: در نیمه اول دهه ۷۰ حمله مستقیم به دانشگاه را بعد از انقلاب توسط گروه‌هایی تحت عنوان گروه فشار شاهد بودیم که به طور مثال در سال ۷۱ به دانشگاه اصفهان و در سال ۷۴ به همین سالن شهید چمران دانشگاه تهران حمله شد.

این عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران در دهه ۷۰ عدالت و آزادی را در صدر خواسته‌های دانشجویان آن زمان عنوان کرد و گفت: در سال ۷۳ از سوی دولت به مجلس لایحه‌ای ارسال شد تا از دانشجویان شهریه اخذ شود به همین دلیل با دعوت انجمن اسلامی دانشگاه تهران و علوم پزشکی بزرگترین تجمع صنفی در آن زمان رخ داده و جلوی این کار گرفته شد.

وی با بیان اینکه در بعد آزادی هم محدودیت‌هایی در آن زمان اعمال می‌شد، گفت: در نیمه اول دهه ۷۰ مجلس نظارت استصوابی را قانونی کرد و این امر موجب حذف نیروهای چپ از مجلس چهارم شد. به همین دلیل برگزاری انتخابات آزاد در آن مقطع خواسته دانشجویان شد و در همین راستا انجمن‌ها و دانشجویان در بیانیه‌های متعدد خواستار لغو نظارت استصوابی شدند.

حجتی با بیان اینکه در نیمه دوم دهه ۷۰ جنبش دانشجویی خواستار فقر، فساد و تبعیض بود که در بیانیه‌های آن زمان دانشجویان متبلور است، ادامه داد: در آن زمان دانشجویان به دنبال تفکیک دین از سیاست نبودند اما می‌خواستند مرز نهادهای دینی و سیاسی از یکدیگر مشخص شود و مهم‌ترین اتفاق در این دوره واقعه تاسف‌انگیز ۱۸ تیرماه بود که صریحا به دانشگاه حمله شد.

این فعال سابق دانشجویی اظهار داشت: جریان‌هایی که خواستار اصلاح وضع موجود نیستند مطالب را نیز به روش مسالمت‌آمیز پیگیری نمی‌کنند. وقتی پیگیری‌ها وارد فاز خشونت شوند دیگر گروه برنده مردم نخواهد بود و در هیچ کجای جهان نمونه نداریم که از خشونت دموکراسی برآمده باشد و یا از هرج و مرج، قانون‌گرایی به وجود آمده باشد.

وی ادامه داد: کسی که از بیرون به دانشجویان توصیه می‌کند کوکتول مولوتوف ساخته و بیرون بیندازند درست همان چیزی است که گروه فشار منتظر آن است اگر می‌خواهیم به اصلاحات دست پیدا کنیم یا به امنیت، عدالت، آزادی و پیشرفت تحقق یابد، ناچار و ملزم هستیم که از خشونت به شدت پرهیز کنیم.

حجتی تصریح کرد: اگر هدف دستیابی به توسعه و محقق ساختن مطالبات ملت است، اصلی‌ترین پارامتری که باید لحاظ شود نفی خشونت است. مطمئن باشید که اگر وارد خشونت شویم پیروزی از آن مردم نخواهد بود.

وی به فضای جامعه پیش از انتخابات ریاست جمهوری اشاره کرد و گفت: تا قبل از ۲۲ خرداد موج‌های سبز در نقاط مختلف شهر حضور داشتند و در کنار آنها با فاصله دو سه متر رقیبشان حرکت می‌کرد و آن چیزی که جهانیان را خیره کرد همین بود که جوان ایرانی به عنوان اینکه ظرفیت فضای سیاسی باز را ندارد، این‌چنین رفتار می‌کند.

وی ادامه داد: در قبل از ۲۲ خرداد هیچ شیشه‌ای شکسته نشد و از دماغ هیچ فردی نیز خون ریخته نشد، اما چه شد که فردای آن روز همه خشن شدند این امر دامی بود که مخالفان ضد اصلاحات طرح کرده بودند و آن چیز که می‌تواند یک اعتراض ریشه‌دار مسالمت‌آمیز را به اغتشاش تغییر دهد رفتارهای خشونت‌‌‌:آمیزاست.

این فعال سابق دانشجویی به حادثه کوی دانشگاه در ۱۸ تیر اشاره کرد و گفت: در آن سال حمله به کوی دانشگاه به نام دفاع از انقلاب، اسلام و ولایت مطرح شد و کار آنها چنان زشت و ناپسند بود که رهبر در آن زمان از اقدامات این افراد برائت جست و در جریان محاکمه در نهایت سربازی به دلیل برداشتن ریش‌تراش محکوم شد که این امر برای دانشجویانی که در این حادثه آسیب‌دیده بودند خیلی سخت و گران بود. اما ما مشاهده کردیم که پس از آن دانشجویان به افرادی که به کوی حمله کرده بودند گل اهدا کرده بودند. این اقدام آنها به این معنا بود که ما متوجه رفتار شما شده و از شما گذشتیم اما این کار را هیچ‌گاه فراموش نخواهیم کرد.

این عضو انجمن اسلامی دانشگاه تهران در دهه ۷۰ با تاکید بر اینکه اتفاقاتی که بعد از انتخابات رخ داده میان حاکمیت و معترضین تنها با مذاکره و تعامل بهبود خواهد یافت، گفت: بهتر است به میمنت ولادت پیامبر و عید نوروز این رفتارها را خاتمه داده و دانشگاهیان و بازداشت‌شدگان حوادث بعد از انتخابات آزاد شوند.

وی تنها راه‌حل برون‌رفت از شرایط فعلی را دور شدن از خشونت حداقل از سوی جامعه مدنی دانست.

حجتی در پایان از رویه صدا و سیما در حوادث بعد از انتخابات انتقاد کرد و گفت: صدا و سیما طاقت یک مناظره را ندارد واقعا رسانه ملی اگر می‌خواهد در این فضا گام بردارد بهتر است که همه مناظره‌ها را ادامه دهد نه اینکه با برگزاری مناظره‌ای صندلی خالی را نشان دهد ما حدود ۵۰۰ـ ۶۰۰ نخبه اصلاح‌طلب در سراسر کشور داریم که روزانه در مطبوعات مطلب می‌نویسند و می‌توانند در مناظره‌ها حضور یابند.

بیانیه انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران

انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه تهران و علوم پزشکی تهران در شصت و هفتمین سالگرد تاسیس این تشکل دانشجویی بیانیه‌ای صادر کرد.

در بخشی از این بیانیه آمده است:

قریب به دو قرن از آغاز نهضت مردم مسلمان ایران در مقابل نظام طاغوت می‌گذرد، نهضتی که با بوی خون مردان بی‌نام و نشان و باروت اسلحه نظام‌های استبدادی آمیخته است. نهضتی که به فاصله کوتاهی پس از جوشش از دل جامعه سنتی ایران با سرکوب‌های سنگین پی‌درپی و در نهایت حاکم شدن سلسله‌ای مواجه شد که می‌خواست به بهانه پیشرفت، آزادی، استقلال و حتی دین‌مداری این آب و خاک را به تاراج ببرد.

دانشگاه تهران به عنوان اولین نهاد آموزش عالی کشور بنا نهاده شد و دیری نگذشت که از دل ما دردانشگاه‌های ایران، چشمه دین‌باوری. عدالت‌طلبی، استبدادستیزی و آزادی‌خواهی جوشیدن گرفت.

از آن پس بود که دانشگاه، نه تنها مولد نوآموزان علوم جدید که پرورش‌دهنده انسان‌هایی شد که با تمسک به ایمان به خداوند و در پرتو آموزه‌های مترقی اسلام در کلام طالقانی‌ها، شریعتی‌ها، مطهری‌ها و بازرگان‌ها، رسالت مبارزه را آموختند.

در ادامه این بیانیه آمده است:انجمن اسلامی دانشجویان که از میان توده های مردم برآمده است، همواره افتخارش این بوده و هست که شعارش، شعار مردم و خواسته‌هایش، خواسته‌های مردم و قدم‌هایش، همگام با مردم بوده است. هم‌چنان‌که حلقه مفقوده نخبگان و توده‌های مردم مسلمان ایران نیز بوده است آنگاه که مردم، تبلور فریادهای عدالت‌طلبانه، استبدادستیزانه و آزادی خواهانه خود را در فریادهای شجاعانه یک مرجع دینی یافتند و او را امام خود نامیدند، این دانشجویان دین‌باور بودند که صدای خمینی کبیر را به گوش دانشگاهیان رساندند و ‎آغازگر یک رستاخیز عمومی شوند تا غریو دویست ساله ملت خسته از ظلم ایران را پس از عبور از سیلاب‌های خونین هفدهم شهریور، سیزدهم آبان و بیست‌ و دوم بهمن ۱۳۵۷، به سرمنزل مقصود، یعنی انقلاب شکوهمند اسلامی ایران برسانند.

انقلابی که مبنایش اسلام بود و اسلامی که مبنایش، رها شدن از قید نفس درونی و طاغوت بیرونی است.

انقلابی که مولودش، جمهوری اسلامی است نه یک کلمه بیشتر و نه یک کلمه کمتر همان‌که شعارش آزادی و استقلال است.

این تشکل با سابقه دانشجویی در بیاینه خود به دوران پس از انقلاب اشاره کرد و یادآور شد: انجمن اسلامی دانشجویان که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، خود را نگاهبان جمهوری اسلامی یافت، اکنون، پس از سه دهه از عمر این دستاورد عظیم ملت ایران، خود را چشم نگران آن یافته است و از این روست که با دل‌هایی پر از خون، نسبت به تهدید آرمان بزرگ جمهوری اسلامی، اعلام خطر جدی می‌نماییم.هشداری که نه از سر ناامیدی و دل بریدن است، که از سر تعهد و احساس تکلیف است.

آری، شعارهای ما هم‌چنان استقلال، آزادی و جمهوری اسلامی هستند، شعارهایی که نه سازمان و ارگانی رسمی به دست ما داغده است و نه رسانه و رادیوی خارج از کشوری بر ما تحمیل.

استقلال ما، به معنای حق تصمیم‌گیری و حق حاکمیت ملت بر سرنوشت خویش است. حاکمیتی که استقلالش، بر مبنای مشروعیت داخلی است و نه دلخوش کردن به پشتیبانی قدرت‌های خارجی هم‌چون آمریکا، انگلیس، روسیه یا چین.

شعار ما، اسلام است. اسلامی که پیامبر آن متصف به رحمت للعالمین و خلق عظیم است. اسلامی که الگوی او علی (ع) است که بی‌حضور حاضران، اقشار حکومت به دست نگرفت و عدالتش، قرار بود معیار حکومت‌داری ما باشد. اسلامی که الگوی ذلت ناپذیری و ظلم‌ستیزی آن، قیام اباعبدالله الحسین است.

در پایان این بیانیه تاکید شده است : قرار نبود در لباس اسلام، مردم را بزغاله بخوانند. قرار نبود، به نام اسلام، متوسل به دروغ و تزویر شوند. قرار نبود به نام اسلام، ریا و نفاق را پیشه خود سازند و بر مردم نیز تحمیل کنند.

تا دانشگاه، دانشگاه است و تا وجدان بیدار هست، تا خون در رگ ماست و تا ایمان به خدا هست، ما نیز، هر سال، شهادتین خود را بلند فریاد می‌کنیم و دل خونمان را با شور حضور شما دانشجویان حاضر و با یاد دانشجویان غائب‌مان و با گرمای نگاه استاتید و تبار دردکشیده این تشکل دانشجویی، امید می‌بخشیم، چراکه امید، بذر هویت ماست و این امید، تنها با آب زلال وجود شما بارور خواهد شد.