حاصل و دستاورد سیاستگذاری دولتهای نهم و دهم و نظارت غیر موثر مجلس موجب شده است دولت بدهکارترین دولت تاریخ شود. این وضع نامساعد را جدی بگیریم و تهدیدهای بالقوه تحریمها را با سادهانگاری کم اثر نشان ندهیم.
» گفتار
حرٌزمانه وهنرمند دلیر و آزاده ، محمد نوری زاد ، باب نقد ناصحانه و نصح ناقدانه رهبری را گشوده است و از اصحاب قلم و اجتهاد خواسته است تا دعوت او را لبیک گویند و به نوبه خود ادای تکلیف و امر به معروف کنند و دفتر انتقاد را کلان تر سازند ، مگر این آواهای نازک ناقدانه بدل به فریا د شود و پرده گوشی و صفحه وجدانی را بلرزاند و گره از کار فرو بسته خلقی بگشاید.
محیط زیست به راحتی خارج از اولویتهای ملی قرار گرفت و پس از تغییرات گسترده و مکرر مدیران و معاونان سازمان حفاظت محیط زیست، تشکیل کمیته اجرایی تهران عملا منتفی شد.
طولانی ترین شب هم به سحر می رسد
یلدا را تبریک می گویند زیرا آخرین شب طولانی بوده و صبحگاهش نوید کوتاه و کوتاه تر شدن شب هاست و اینک یقین دارم پایان شب سیه سپیداست حتی اگر آن شب، یلدا باشد.
رهبران جنبش محبوب تر شده اند. حتی اگر به حقانیت خواسته های آنان اعتقادی نداشته باشیم، نمی توان تاثیرت اجتماعی یک حصر بدون محاکمه و «مظلومیت» های ناشی از آن را انکار کرد. بی شک آنان محبوب تر شده اند. نشانه های این محبوبیت را از یک سو در میان اصولگرایان حاضر در قدرت و از سوی دیگر در میان اپوزیسیون برانداز می توان مشاهده کرد.
اغواگری شوک ارزی؛ توهم پولداری دولت
در ادبیات توسعه، دهههای 1980 و 1990 را دهههای از دست رفته یا دهههای فاجعهآفرین میخوانند. علت اصلی اطلاق این عناوین به آن دههها، اجرای برنامه تعدیل ساختاری است. در آن دوران، اکثریت قریب به اتفاق کشورهای درحال توسعه، که از سر اجبار یا به دلیل انفعال در برابر تبلیغات خردکننده کشورهای پیشرفته صنعتی و صندوق بینالمللی پول و بانک جهانی راه نجات خود را در اجرای سیاستهای تورمزای برنامه تعدیل جستجو میکردند، با سطوح بیسابقهای از امواج تورمی روبرو شدند که در برخی از کشورهای آمریکای لاتین، از نرخ ده هزار درصدی نیز عبور کرده بود.
آموزش و پرورش در این مقطع به هیچوجه آمادگی اجرای این تغییرات را ندارد؛ چراکه این وزارتخانه به تازگی کتابهای رسمی سال اول ابتدایی را اصلاح کرده است و میخواهد در سال تحصیلی آینده با ایجاد سال ششم ابتدایی، کتاب جدیدی را برای این سال تحصیلی تدوین کند؛ در حالی که هنوز دستوری برای تدوین این کتاب اعلام نشده است و باید بگوییم در صورت تدوین این کتاب درسی، چگونه میشود آن را وارد چرخه تحصیلی کشور کرد در حالی که این کتاب نه پشتوانه محکمی دارد نه ارتباط یکپارچهای با سایر کتب و نه آزمایشی پس داده است.
هزاران لیبیایی در شهر بنغازی که پایگاه انقلابیون لیبی بشمار میآید، تظاهراتی را برگزار کردند که بر آن نام “اصلاح روند انقلاب” را نهاده بودند. این تظاهرات بر پایه فراخوانهایی در فیسبوک برگزار شد که از مردم لیبی میخواست با مشارکت در آن بر پاکسازی شورای ملی انتقالی لیبی از هواداران معمر قذافی، دیکتاتور مخلوع لیبی و پسرش سیف الاسلام که هم اکنون در اسارت شورای انتقالی است، تاکید کنند.
درد مثبت است، سلامتی منفی است!
در نظام های « مردمسالار » شبکه عصبی ای متشکل از احزاب سیاسی و نهادهای مدنی و صنفی و رسانه ها و مطبوعات آزاد و مستقل وجود دارد که دائم در حال گزارشگری وضعیت جامعه هستند و برعملکرد حاکمیت نظارت مستمر دارند و هر روزه دردهای جامعه را برملا می کنند تا انگیزه درمان آنها را فراهم آورند، و از اینروست که در این جوامع اگر دردی بالا گیرد که به اصلاح یا حتی جراحی نیاز داشته باشد شاهد براه افتادن اعتراضات و اعتصابات همگانی و شکل گیری جنبش های مدنی ( بطور مثال همین جنبش اخیر وال استریت ) هستیم.
حسین(ع) به عزت و کرامت دعوت میکند
امام حسین(ع) تسلیم ظلم و بیداد نشد و فساد و تباهی را تایید نکرد و یزیدیان این امر را بر نتافتند و آن حضرت را به شهادت رسانیدند. این کوتاه ترین سخنی است که می توان درباره نهضت حسینی و علت آن بیان کرد. امام(ع) وظیفه دینی و عقلانی خود تشخیص می داد که حکومت فاسد و ستمگر یزید را تایید و تصدیق نکند و پای این وظیفه ایستاد و مقاومت کرد و به همین جهت بر او به نهایت جفا شد و ظلم و ستمی که به او رفت تاریخ به یاد ندارد.
از وعده تا واقعیت یارانه هدفمند
نهادهای نظارتی اقتصاد و جامعه ایران باید چه میزان هزینههای دیگر را بپردازند تا شکست دوباره شوکدرمانی در اقتصاد ایران به رسمیت شناخته شود. این اشتباه بیتردید خسارتهای زیادی به اقتصاد و جامعه وارد کرده و تا سالها دولت و ملت باید تاوان آن را بپردازند. اما اصرار بر استقرار آن شاید هیچ توجیهی نداشته باشد.
پیرو آن مکتبیم که کربلا را مدرسه عشق و عاشورا را مدرس وفا می دانست
مگر غیر از اینست که کربلا مدرسۀ عشق بود و عاشورا درس وفا و دلدادگی، پس ما نیز که آموختۀ این مکتبیم، بی باک از جور جفاپیشگان و حق ستیزان زمان، با خون حسین تجدید پیمان کرده و زینب وار، حق را فریاد می کنیم تا خدای ناکرده یزیدی نباشیم. بخوان مرثیۀ عاشورا و حسینیان را در آن زندان که صدایت را حتی از ورای دیوارهای بلند و آن سوی میله های اوین، نه من که تمام سینه زنان حق جوی دیارمان نیز شنیده و با شما قهرمانان می خوانند.
سیاست ایران در قبال سوریه باید تغییر کند
اگرچه فرصتهای زیادی از دست رفته است، ولی ما باید روابط خودمان را با طرفهای درگیر در سوریه، طرفهای منطقه ای و طرفهای بین المللی حفظ کنیم تا بتوانیم دیدگاههای خود را در مورد آینده سوریه برای آنها تشریح کرده و منافع خود را دنبال کنیم. متاسفانه ایران تا کنون در این چارچوب عمل نکرده است و فقط حمایت از دولت فعلی سوریه را محور اصلی سیاست خود قرار داده است. این مواضع یکطرفه، سبب تخریب وجهه ما در نزد افکار سوریه و افکارعمومیعربی شده است، به این دلیل که نیروی سرکوب دولت بشار اسد تعداد زیادی از مردم را به قتل رسانده است.
ساربان به غلط می پنداشت که کاروان را به جشن فتح می برد اما آن سرها و چشمهای بیدار بر نیزه نه به پابوس که به کابوس شاهِ شام می رفتند. از آن پس، سالِ این قوم با شب یازدهم محرم نو می شد و تنها کسانی این وحشت را به سلامت می گذراندند که با «سلام» به انسان، پیمانی ابدی می بستند.
رسالت اصلی که این نوشته بر عهده گرفته این است که، نسل جوان را با عصاره تفسیرهای مختلفی که از جریان عاشورا انجام شده است آشنا سازد تا او به اندیشه واداشته شود و سخنان مختلف را بشنود وخود بهترین را انتخاب کند. هدف این نوشتار این نیست که به صحت و سقم یا بررسی و نقد این دیدگاهها بپردازد چرا که پیش فرضهای فکری، اعتقادی، علایق عاطفی و انتظارات هر فرد از یک حادثه، نقش اساسی را در تبیین و تفسیر آن ایفا می کند و نقد هر دیدگاه در مرحله اول مستلزم بررسی و ارزیابی پیشفرضها و علایق و انتظاراتی است که پشتوانه هر یک از این نظریههاست. ما تنها در هر تحلیل سعی در برجسته کردن پیش فرضهای آن تفسیر داشتیم تا هر کس با قبول آن پیش فرض ها تحلیل مورد نظر خود را از بین آنها برگزیند.
مکــــن ای صـبــــح طلــــــوع
میرحسین عزیز! تسلیت ما را بپذیر. تسلیت ما را در داغ شهادت خواهرزادهات سید علی موسوی بپذیر. تسلیت ما را در غم از دست دادن دهها جوان پاک در دو سال اخیر بپذیر. تسلیت ما را برای پایمال شدن خون بهترینهای این دیار که در انقلاب و دفاع مقدس ریخته شد و پس از آن مورد سوء استفاده قرار گرفت، بپذیر. تسلیت ما را در غصهی یک تاریخ ظلم و ستم به نام دین و خدا بپذیر. کاش این شب به صبح نرسد که داغ تو و همهی داغدیدههای عاشورای تهران تکرار نشود. کاش این شب به صبح نرسد تا یک روز دیگر پر از ظلم و جور بر تاریخ ما اضافه نشود.
قرن هاست عاشورا یک پیروزی تلقی می شود و ایستادگی امام حسین در مقابل ظلم، تزویر و انحراف حکومت جور نه فقط در میان شیعیان بلکه برای صاحبان اندیشه و اهل تفکر به عنوان حرکتی جاودانه و آشکار کننده حقیقت مطرح و یک پیروزی تاریخی به حساب می آید.
آیا تمام مجالس یادبودی که به نام حسین بن علیعلیه السلام و نهضت عاشورا زیر نام «سوگواری» و «عزاداری» و «مرثیهسرایی» در طول تاریخ پس از حادثه کربلا برگزار میگردد، به خوبی انجام میگیرد و عزاداری و مرثیهسرایی مطابق با روح و فلسفه قیام حسینی است و نیازمند ارزیابی نیست؟ آیا نتیجه مطلوب از همه این مجالس گرفته میشود و در جهت مطلوب به کار گرفته میشود؟
حماسه حسینی، فریادی علیه فساد و استبداد یزیدی
در آن یلدای بیداد و اموی، عده ای از خواص با چاپلوسی به نفع نظام حاکم، به جعل احادیث و مدح ستمگران روی آوردند و تمجید و ستایش دشمنان خاندان وحی را همچون مبانی آموزشی و تربیتی، در مکتب خانه ها به کودکان و نوجوانان می آموختند… با روی کار آمدن جنایتکاری چون یزید و آشکار شدن فساد و ابتذال و علنی شدن آلودگی های غیرقابل اغماض، تعلیمات و فرهنگ اسلامی در مخاطره ای جدی قرار گرفت. از این جهت موضع امام در مقابل چنین شرایطی، که استمرار آن محو دیانت و معنویت را به دنبال داشت، برپا کردن مشعل عاشورا بود تا در آن تاریکی دهشت زا، روشنی بیافریند و نیز از لهیب آن آذرخش کاخ استبداد بسوزد.
عاشورا، ظلمستیزی و آگاهیبخشی
مجالس عزاداری حسینی و تبلیغات عاشورایی در کشور انقلابی که هدفش آزادگی و عدالت و کرامت انسان بوده است باید بگونه ای باشد که مردم ،از این ظرف تاریخی بهره های آگاهی بخشی بیشتری ببرند و منتقدان با تکیه بر فلسفه قیام عاشورا سخن بیشتر بگویند و در غیر اینصورت هیچ تضمینی وجود ندارد که انحراف ایجاد نشود .بدون شک هر جامعه ای که آگاه تر،ظلم ستیز تر و عدالت طلب تر خواهد بود.
تا کنون دیده نشده که علما و فقها خودشان گوشه ای از سرشان را زخمی کنند و یا یک دفعه هم که شده محکم به سینه خود بکوبند و یا بر سر خود بزنند؟ بدون شک این کسانی که این سخنان را میگویند، هرگز خود به این کارها اقدام نمی کنند و این تنها عوام جاهل و مردمان بی سوادند که از این سخنان فریب خورده و به هر کار ناشایستی دست می زنند. آری به ایشان باید گفت: چرا این کارهای خوب و نیک را خودتان انجام نمی-دهید و به مردم واگذار میکنید؟
در میانهی میدان فریاد میزنم، بیداد این هرتآباد بیصاحب را
گربهدزدها، گرگهای حریص چشم و دل سیریناپذیر، بر سر سفرههای رانت های اعطایی هستند که با امکانات نامحدود کارفرما میشوند و سیریالها میسازند و امرمشتبه برخود میشوند که کاری کردهاند کارستان… به حکم اعتقادات مورد ادعای خود گوینده، او باید به شلاق مجازات تهمت، سیاه و کبود شود اما میدانم برخورد مدنی و شکایت به محکمه بردن در این وانفسا در پیچش و خمش حامیان ایشان ره به ترکستان میبرد.
سخن امام(ع) به لشکر یزید این است که ای فریب خوردگان که تحت تاثیر تبلیغات دستگاه یزید قرار گرفته اید و گمان می کنید که او بر حق است و در دفاع از دین، که شعارش را می دهد، صادق است، و ای کسانی که باطل بودن یزید را می دانید، اما به خاطر مال و منال و پست و مقام به میدان آمده اید و وجدان خود را فریب می دهید، آگاه شوید و فریب نخورید و فریب ندهید. حق و باطل بودن با صرف ادعا محقق نمی شود، بلکه در میدان عمل است که این امر معلوم می گردد. کسی که برای رسیدن به هدف خود به هر کاری دست می زند و به هیچگونه اصول اخلاقی و انسانی پایبند نیست چگونه می تواند مدافع دین باشد؟ این پرچم ها و این شعار ها همه و همه دروغ و خدعه و حیله و فریب است. بیدار شوید و خود را به ورطه سقوط نکشانید!
استراتژی خستهسازی جواب داده است
سیاست خستهسازی تولید گران از طرف دولت در سال 1390 در دستور کار بوده و وزیر صنعت، معدن و تجارت همچنان از بستههای حمایتی رونمایی میکند. سیاست خستهسازی همه، انگار نتیجه داده و کسی از رییس دولت که با صراحت از کاهش قیمتها در سال 1390 خبر داده بود نمیپرسد چرا روندها عکس شده و نرخ تورم در پایان مهر ماه 1390 به 19 درصد رسیده است؟
یاد آور می شود در اینکه بمناسبت « هفته بسیج » بسیجیان باید کاری می کردند قابل فهم است اما نه « اقدام علیه امنیت ملی »، و باید تاسف خورد بسیج که روزگاری مدرسه عشق بود و مردم در سایه ایثارش پناه می جستند اینروزها به چه وضع و افلاسی افتاده است که مردم از شرشان پناه می جویند و اینگونه به بازی اش گرفته اند و همه سرمایه اجتماعی اش را نقدی بباد داده است!
ایران نسبت به مصونیت سفارتخانهها مسئولیت دارد
علاوه بر وزارت خارجه که این اقدام را محکوم کرده، شایسته است دیگر نهادها هم این حرکت را محکوم کنند. به این دلیل که ما میدانیم انگلستان با توجه به برنامههایی که اخیرا در مورد ایران دنبال میکند و به شدت پشت تحریمها ایستاده است، عملا در مجامع بین المللی رو در روی ایران است. اما ما حق نداریم شیوه برخورد با آنها را شیوه ای خصمانه نشان دهیم. این شیوه، قانونی نیست و شیوه ای نیست که مجموعه ای در یک دولت عضو سازمان ملل که برخواسته از انقلابی اسلامی است، حرکات و اعمالی را انجام دهد که منجر به عذرخواهی دولت شود.
کاپیتان شهبازی؛ دهقان فداکاری دیگر
آیا، انتظار نبود که همان مدیران و مسئولان و رسانههایی که در چنان شرایطی همه تلاش خود را به این ماجرا اختصاص میدادند از شکوه و بزرگی مردی بگویند که فداکارانه و با مهارتی بسیار از وقوع حادثهای تلخ جلوگیری کرد و جان دهها انسان را نجات داد و یک موفقیت جدید در عرصه پرواز به وجود آورد.
یادداشت سعید حجاریان در تمجید از مقاومت تاج زاده و هشدار درباره وضعیت میرحسین
سعید حجاریان، فعال و تحلیل گر سیاسی در یادداشتی ضمن تمجید از مقاومت سیدمصطفی تاج زاده، از اخبار کذبی که در برخی سایت های وابسته به جناح حاکمیت مبنی بر ابتلای میرحسین موسوی به بیماری های لاعلاج منتشر شده، ابراز نگرانی کرد.
شیوههای نوین تقلب؛ «مشارکت حداکثری» با جعل امضا و بیانیه
این نامه ی جعلی می تواند نشان از حسرت عمیق “بازجویان” باشد. آنان که “مصلحان” واقعی این کشور را در حبس کردند و دست “چپاولگران” به مال و جان مردم را باز گذاشتند. حال گویی هر طور شده می خواهند “مشارکت” آنان را در انتخابات پیش رو داشته باشند. آنها که شهامت ندارند به اشتباهات خود اعتراف کرده تا با آزادی زندانیان سیاسی و محصورین حداقل زمینه برگزاری مشارکت گروههای مختلف را در انتخابات پیش رو فراهم کنند. همانها که گمانشان بود بدون “اصلاح طلبان” ” حاکمیت دوگانه” شان، یگانه می شود و بر تخت کبریایی فرمانروایی می کنند. غافل از اینکه ماری که در آستین پرورانده بودند، خوش خط وخالی اش زود دلهایشان را زد و “سم” سهمگینش نه تنها “کیان ملی” را خدشه دار کرد که پایه های “قدرت لرزان” آنان را هم بی اساس تر کرد.
فقیهی که جرمش وارستگی و درستی بود
چرا در جمهوری اسلامی که مدعی پیروی اسلام ناب محمدی میباشد مدعیان چماق به دست، مجازند به مرجع تقلید جهان تشیّع و دومین شخصیت انقلاب حتی پس از رحلت ایشان هر گونه هتاکی و افترا بزنند؟ چرا نسبت به همسر فقیه عالیقدر که حدود سه ماه بعد از رحلت معظم له دار فانی را وداع نمود نگذاشتند خانواده شهید از حقوق شهروندی خود استفاده و مراسم تشییع جنازۀ او حداقل مثل سایر مردم انجام گیرد؟ چرا جنازه همسر فقیه عالیقدر را پس از اقامه نماز میت در صحن مطهر حضرت معصومه (س) مأموران ربودند؟ چرا به تشییعکنندگان اجازه ندادند از حرم مطهر تا نزدیک محل دفن جنازه را تشیع کنند؟










